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第一百一十一章:文明三宝的归属(一)(2 / 2)

决那群人完全足够。

半空中。

刺耳而又剧烈的轰鸣声如同惊雷一般炸响。

下一刻。

数道身影浑身染血,横飞了出去。

是那几个轻功不错的强者。

在第一时间便被击杀。

修士和普通武者的差距彰显的淋漓尽致。

在修士面前,这些轻功足矣称得上是踏雪无痕的武者根本如刚出的幼儿一般脆弱,丝毫都没有反应过来,当场便被击杀,尸首分离,血水直接飙飞,凄惨无比。

不过。

即便如此。

仍旧有密密麻麻的普通古猿前赴后继的朝着白袍老者的位置涌来。

这些普通的古猿嘴中发出如雷鸣击鼓一般的声音,一个个喊杀声不断,震耳欲聋。

这一幕不仅让方卓伟想了道经中的一句话——

民不畏威则大威至。无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知,不自见;自爱,不自贵。故去彼取此。

这句话是什么意思呢!

首先是“民不畏威则大威至”,如果一个国家的老百姓不再畏惧统治者的威严了,那么大的祸患就要来到了。所以这句话有一个成语可以帮助我们理解,那就是“官逼民反”。

当一个国家的老百姓已经被逼到不再畏惧统治者的威严的时候,那么这个国家有危险了,秦末陈胜吴广、明末李自成都是例证。

虽说古猿并不属于是官逼民反类型,但其实也相差无多。

不过不同于秦胜吴广之流,哪怕是那些普通的古猿黎民再过反抗,恐怕也不会对修士阶层的统治造成丝毫的威胁。

实在是二者相差的差距太过于巨大,不亚于是人类和蚂蚁的区别。

人类会在乎蚂蚁的想法呢?

蚂蚁即使是再厌烦人类,又能如何?别说是一只蚂蚁,就是所有的蚂蚁加在一起又是否能推翻人类的统治!!

这二者的答案显然都是不可能。

不过。

从某种意义上来说。

凡人反抗修士这或许也将成为一个史诗级别的转折点。

就像是希腊神话中宙斯神像被凡人毁掉,石沉大海的那一瞬间。

苏琼连忙开始了自己工作。

他先是找到了四颗小腿粗的树,然后找到一处比较平且近水的的地势,把四颗树两两对齐的方式一一打入地里。随后又雷霆般的砍许多小树枝,拿顺手割下在野外随处可见的坚韧的草根把小树枝绑在上面,又往上面铺上了一大堆棕榈叶。

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