吕布也不拦着，华佗和李医师都已经帮母亲把过脉了，母亲除了身体有些虚弱之外，已经完全好了，可以做一些日常活动，这对身体康复也有好处。
元日过后没几天，风雪一停，吕布就收到了三封信，都是商队带回来的。
一封是师傅写来的，问吕布是否安全回家了，还有就是询问母亲的病，说是在并州打听了一下，有不少好友知道一些偏方，可以一试。
第二封是赵云写来的，在信中询问了吕布母亲的病情如何，还说神医如何厉害，他兄长身体已经好了很多。
第三封就是张辽的了，这家伙什么都不知道，在信里跟吕布抱怨，家里实在是无聊，没有在晋阳两人无拘无束的快活，问吕布什么时候去晋阳。
有了来信，吕布当然得回信，给师傅和赵云的多半都是报平安的，母亲的病已经没有大碍了，多谢关心之类的。
给张辽的信就写得很多了，吕布把这段时间发生的事简单的写了一遍。
信，商队会在下次出发时带走，信息不发达，哪怕是最近的师傅，收到信也得在一个月以后了。
华佗似乎短时间内不准备返回豫州，其实医师在这个时代并不那么受尊敬，人们对医学这东西的认知很有限，很多人都是半信半疑。
讳疾忌医，这并不是一个成语那么简单，扁鹊的遭遇华佗也不止一次遇到过。
但吕家堡不一样，这里的人都相信医师，病了就去医馆，抓药吃，这一切源于吕家堡的主人都信医。
华佗的医术在这里得到了最大的施展机会，李医师对于药理非常精通，但对于外科手术之类的就无能为力，华佗刚好就精通这些。
华佗的医术也有欠缺，对于药理和一些传统医学，都不是那么精通，这源于华佗求学的经历，出身不太高的华佗求学并不容易，很多东西都是后来自己学习实践，领悟出来的。
吕布有一次问华佗，外科手术这门绝学是从哪里学到的，怎么以前从来没有记载。
华佗的回答让吕布很吃惊。
“想知道人的身体构造，怎么可能有比剖开更直接的?”
华佗的话很直接跟坦白，在这个仁义孝悌为主流的时代，身体发肤受之父母的观念早就深入人心，哪怕是人过世了，也不会同意来上一刀，华佗能做到这一步不知道承受了多大的压力，估计受到的误解远比赞誉要多。
但吕家堡不同，华佗在这里受到了极大的欢迎，华佗施展神技治好吕家主母的消息不胫而走，整个北地很多人都是慕名来求医的。
华佗自然是不会拒绝病人，每日都和李医师在堡外的草棚里为病人看病。