刘金鑫现在已经“铜皮境”大成，再经过一段时间的调整和积累，就可以突破境界，进入到“铁骨境”。
体修的“铁骨境”相当于修仙境界的练气期。也就是说，等刘金鑫破境之后，才能算是真正的修士。
不过，体修要想突破境界, 比任何修炼方式都要艰难，因为体修破境其实是在打开人体自身的枷锁，从根本上提升生命层次，要比其它修炼方式更为直接。
因此，体修在同一大境界中进展很快，只要资源跟得上, 大部分体修都可以走到这个境界的尽头。
然而体修要想突破境界，继续前进, 就需要机缘、天赋、资源乃至运气俱佳才成。
“铜皮”、“铁骨”和“钢筋”，是体修修行的前三个境界，也就是武林中人常说的外练筋骨皮。只是体修功法对筋骨皮的锻炼程度，要比武学的锻炼程度大多了。
这前三境的相对容易一些，只要具有一定的炼体天赋，哪怕依靠资源堆砌，也能把体修硬推到“钢筋”境的巅峰。
这是体修功法的第一阶段，主要修炼皮肉筋骨，全部完成并突破到“银血境”后，即为金身小成，也就是常说的无漏金身。高星宇就处于这个阶段。
第二阶段包括“银血境”、“金津境”和“玉髓境”三个境界，从名称就可以知道，这是开始修炼体液了。其中的“津”不仅仅是唾液，还包括除了血液和骨髓之外的所有体液。
从“银血境”开始，体修的修炼目标从身体的表面转向内部，这是一个巨大的门槛，拦住了九成九的体修者。
高星宇是修真者，讲究灵体双修。但这两者不一定要齐头并进，只要差距不超过一个大境界就可以。
修真者结丹后, 就开始仔细打磨金丹，金丹九转是个漫长的过程，这时修真者元气修为进入到平稳进步的阶段，是急不得的。
因此，太元天的内门弟子最正统的修炼路线，是让自己的两种修为分别达到筑基期和钢筋境。
在此之后，他们会选择先结丹渡小天劫，成就金丹。然后一边慢慢打磨金丹，一边加强炼体，突破银血境。
修士顺利渡过小天劫时，天道将会降下成就金丹的奖励——“玄天真露”。
“玄天真露”不仅可以增加修士五百年的寿元，还可以修复被天劫伤害的身体，并对修士的肉体凡胎进行一次彻底地洗练和提升，从而使之上升到一个全新的境界。
这个境界就是混沌初开时，人类祖先们的先天之体境界。
虽然经过“玄天真露”的洗练，金丹期修士的肉身现在也只是先天之体的雏形，还远远达不到古人的程度，但大方向却是正确的。
至于通过修炼所达到的先天之体，只是将身体内的浊气尽可能地排出, 无限接近婴儿尚未出生时在母体中的状态。
但是，后天之婴儿怎么能是先天之体？人在浊气中，又如何将浊气完全排空？
所以，通过修炼达到的境界只能算是“伪先天之体”，只是肉体凡胎的加强版。
只有经过“玄天真露”洗练，洗净沾染到的浊气之后，肉身才有了先天之体的雏形。
因此，金丹期修士又被称为“真人”。
只有修士到了神魂、肉身与元气合而为一的合体期，并达到三花聚顶，五气朝元的境界之后，才有望获得真正的先天之体。
被“玄天真露”洗净后天浊气的肉身，在炼体时自然会事半功倍，突破境界的难度也会大为下降。
太元天的修真者正是利用这一点，来完成肉身境界的突破，从而追上元气修为。
这是最为快捷简单的晋阶路线，太元天的修真者并不一定都具有非常强的炼体天赋。因此，这种方式逐渐成为太元天的主流。
不过，经“玄天真露”洗练后再突破境界的肉身，远不如在此结丹之前就自行突破境界的肉身更有潜力