高星宇融合了德贵道人的真灵之力，自然也承担起这份的因果。因此，他对清玄派的发展也是尽心尽力。
他准备把初级制符技术作为传承留在清玄派，为的是要增强清玄派的发展潜力。
一个门派如果没有自身的特色，又缺乏获得更多修炼资源能力的话，那么门派的发展只会是越来越差。
清玄派的核心功法是《水木元华真法》，这是一套直指金丹期的主修功法,以水、木、土属性为基本属性。
在高星宇看来，这套功法很是一般，只能说一套比较适合灵植师们修炼的功法。
不过，地球界现在的修炼环境不佳，如果算上清玄秘境，《水木元华真法》倒也不失为一个能够让清玄派门人维持自给自足状态的功法。
就是不知道这中情况是清玄派的前辈们有意设计好的，还是误打误撞得出了一个还算不错的结果。
在秘境中种植灵谷，然后深加工,酿造成灵酒,然后再出售或用于交换资源，清玄派有这种长期稳健的项目在手，至少可以保证最低的生存需求了。
高星宇移植祖星界的灵谷获得成功，使清玄派得到了品质更好的新灵谷种子，再加上等秋原合并秘境成功后，新的清玄秘境内可种植面积会增大很多。
因此，清玄派这个传统的营生（种植加酿酒），未来还是很有发展潜力的。然而，清玄派要想真正发展起来，总是这样小富即安的心态可不成。大猫小猫两三只的门派，永远成不了大气候。
太元天内门人数虽少，那是因为他们的传承对天赋要求太高，以至于择徒艰难，而不是受到资源所限。即使这样，太元天也是在核心外围建立起了可靠而强大的外门，携手共同发展。
门派的发展过程，从本质上讲，其实就是资源积累与应用的过程。
高星宇决定为清玄派留下部分制符的传承,就是希望清玄派今后能够两条腿走路，同时提升门派的实力。
清玄派依靠种植和酿造，虽然可以获得很大的利润，也能够从同道哪里换取资源，但终究不是最为直接的战斗力。
一个主事生产的门派，虽然可以生存得不错，但并不能获得其它门派的重视与尊重。万一今后出现了重大危机，这样的门派实力不足，只能成为炮灰和弃子。
高星宇留下的符箓传承，可以为清玄派培养一批制符人才。
虽然想培养出制符师或更高级别的人才会比较困难，这需要极高的天赋和大量的资源堆砌。但只要能培养出几个制符学徒，并在清玄派形成新的传统，那清玄派未来的发展就很可期了。
高星宇只会留下部分传承，也就是可以制作金丹期以下符箓的初级传承，已经足以满足清玄派学习制作符箓的需要。
地球界的上限就在那里，再高深的传承留下来也没有用处。
即使以后地球界元气复苏，有了这些初级传承做基础,相信后人也可以慢慢推演出后续的技法。
高星宇的符箓传承来自于太元天,其实也是太元天的前辈们通过收集各种符箓传承与零散的技法,慢慢分析和推演而成的。
符箓是术法的另一种表现形式。
具体来说，制符者用自己的神魂力量引导，使用符墨为介质，将一道术法用符文的形式绘制在符纸或载体上，并在绘制过程中，向符文注入施放术法所需的元气。
由于功法、术法种类繁多，很难有一个公认的标准，所以修炼界对修者的修为以及术法的层次划分非常简单：金丹期和元婴期被认作为中级；金丹期之下，即为初级；元婴期以上，则是高级。
符箓的等级，由所绘制的术法等级决定。
术法绘制到符箓上，虽然方便了使用，但威力会有一定的降低。修炼界一般认为，符箓威力能够达到术法标准威力的八成，即为合格的符箓。
符箓另有专门的评判标准和