虽然太元天是以修真为核心传承的门派，按照祖训，每任执掌也都是由内门弟子来担任。但太元天并不太重视内外门的区别，除了执掌之外其它重要职位的人选，是没有内外门区别的。
太元天的外门，并不是什么人都可以进入的。外门弟子多是由历届内门弟子的团队、亲友，或追随者组建而成。
甚至还有内门弟子在修炼过程中,感觉外门的某些传承比修真功法更适合自己，从而转换主修功法进入外门。
外门只是个统称，根据不同主修功法分出了若干传承。
高星宇收下刘金鑫为记名弟子时，就有今后推荐他去外门，接受体修传承的打算。
太元天是一个天外天，经过无数代前辈的精心打造，使之成为了一个当之无愧的修炼圣地。
太元天内元气浓度极高，修炼资源极为丰富，修为达不到一定程度的人是无法在里面生存的。
因此，太元天的准入门槛很高。像吴鸿子这样的核心弟子在外游历时招收的内门弟子，只有修为达到金丹四转（元婴初阶）以上，才被太元天正式接纳。
外门弟子并不一定要进入太元天，因此对他们最低修为的要求略低一些，金丹期就是外门弟子的下限。
所以说，太元天走的其实是高端的精兵路线，人员宁缺毋滥。
这也使得太元天的修炼资源十分丰富，可以轻松实现目前这种“扶上马，送一程”的培养方式，以提高核心弟子的成材率。
高星宇其实就是收益于这样的培养方法，才会在不足五十岁的时候就结成金丹。
他在金丹期以前几乎不用去管功法和修炼资源的事情，这些都是由他的师父吴鸿子为他准备好。
功法和相关资料好说，吴鸿子出来游历时已经做好随时可能收徒弟的准备。他随身就带有太元天专门用于培养弟子修行入门所需的百十个传承玉简，此外还有一些他个人收集资料，反正都是玉简，放进储物戒中的一角也不碍事，这已经是太元天弟子出来游历时的传统了。
至于说修炼资源,吴鸿子的修为是金丹九转，大致相当于修仙者的分神中、后期，身上肯定没有修炼入门时所需的资源。
不过，修炼初期所需的资源不仅常见，而且很容易得到。吴鸿子这样一位大修士为一个不到金丹期的小修收集些这些资源，那还不是手拿把捏的事情？
这就是太元天培养内门弟子的方式。由于具有修真天赋的弟子难得一见，所以太元天的弟子在外面一旦遇到，就不会轻易放过。
这样的苗子仅仅具有修真天赋还远远不够，他们的心性和品行才是收徒前考察的重点。
修炼天赋只是他们能否入门开始修炼的最低要求，个人的品行和心性才是他们一路走下去的关键。
吴鸿子收高星宇为徒，算是取了个巧。他是在高星宇幼年时，就发现了其身上绝佳的修真天赋。吴鸿子暂时中断了自己的游历，在高星宇家旁边购地建房，陪伴他一天天长大。这使得高星宇成长过程中没有出现任何偏差，以最佳的状态开始了修炼。
一位大修士中断自己的修行，准备好全部资源，并且花上三五十年的时间，辅导弟子从入门直至有了一定的自保能力。
之后，师父会离开弟子继续游历。弟子则开始自我修行、历练，等到金丹四转后自行前往太元天,正式拜入太元天的门下。这就是太元天堪称奢华的培养方式。
在培养弟子的方式上，太元天在修炼界可谓是独树一帜，换成其它任何大型门派，都不可能做到如此。
一位分神期大尊，即使愿意收徒，徒弟至少也会是元婴期，又哪里肯从零开始，培伴弟子踏入修行之路呢？
高星宇任自己的思维自由发散，不知为何，居然在此时会想到了这些。
要说起来，他也算太元天近万年来第一个尚未拜入太元天便开始