多想就知道，一旦自己坚持要将其明正典刑，不知道有多少人会上书求情，甚至是罢朝抗议。
当年的张邦昌称帝可是朝野皆称该杀的家伙，但是真到了动手的时候，又都开始转而求情，逼的赵构没办法只能将其改为流放，最后还是以其奸宿宫女的罪名逼其自杀，才算达成心愿，事后却仍难逃被口诛笔伐。而这不由的让赵昺想起前世一个有关领导们商量是修学校，还是修监狱的段子。当然结果大家都知道结果是修监狱，原因也很简单：学校他们是用不着了，但是监狱却不一定。
所以一向腹黑的赵昺想当然的以为，那些士人们之所以百般吹捧誓言碑上的不杀士大夫，想出种种理由劝阻皇帝去诛杀一个罪大恶极的士大夫，其实就是为了给自己留条后路，万一自己哪天‘遭难’也不至于小命不保，因此完全是出于私心才会如此坚决阻挠。
赵昺当政后一向是对叛臣、汉奸实施最为严厉的处罚措施，由于形势所迫并没有人说三道四。而在收复江南后，他又发出‘镇反’的诏令，对曾与敌勾结的汉奸和叛臣进行镇压，其实就已经有人不满，以为屠戮太盛。此前对秦林锋一伙人的公开处决，应该说让人心生惶恐的同时也产生了警觉，若再杀陈宜中很可能会激化矛盾，使他不能不考虑政治上的后果……
在约谈了赵孟锦和陈任翁两位大将，安排好京畿地区的军队部署后，赵昺再次上路。自太湖进入运河南下，两日后到达杭州城外码头下船。文天祥率领城中文武相迎，然后转乘辂车自艮山门入城，然后沿御街前往北宫。他此次回城代表着大宋在临安失陷十年后，重回故都，自然要极为隆重。
艮山门前早已搭起了彩楼，铺开了仪仗，赵昺换上了冕冠龙袍，在接受了众臣的朝拜后登车入城。前边以护军骑兵旅一个团为先导，乘同色战马，擎着各色龙旗，奏乐开路。其后则是众臣或乘车、或骑马引路，然后才是亲卫旅护卫的圣驾，文武重臣随扈左右，而侍卫营则骑马近身警卫，最后仍是骑兵旅的骑兵断后。
御街两边则是护军一旅和山地旅的官兵三步一岗，五步一哨布置的警戒线，同时临安府的衙役也尽数出动，在街面上维持秩序，防止百姓冲了圣驾。可以说临安城中能够动用的武力已经尽数上街维持秩序，而这也是临安城多年未逢的盛事，沿街店铺皆是张灯结彩，聚满了百姓，面向圣驾焚香跪拜，高呼万岁，简直如同过年一般的热闹。
赵昺将车帘撩开一道缝儿向外张望，但见人头攒动，沿街的窗户都挑开着，向街上瞭看，都想争睹自己的龙颜。但隆重归隆重，他还是觉得太过了，此次入城动用的兵马就有数万，沿街全部披上彩缎，又以黄绫作围幔隔绝百姓上前，可谓是劳民伤财之举。而再过些时日太后归京又要来过，可这又不能不做，否则就像难显皇家威严似的。
如同被示众游街一般的队伍在御街上行进了半个多时辰才到达北宫，一别几个月这里已经是大变样了，前门已经前移，并加盖了值房，围上了宫墙，扩大了殿前的广场。而前殿被改为垂拱殿作为举行朝会之所；正殿则改为大庆殿，用来举行庆典；后殿则改为文德殿，作为皇帝退潮后休息和日常办公之所。
不过北宫的格局还是小了些，将前殿全部改成办公区后，便侵占了寝殿。而太后将要入京，皇帝将来也要大婚，就没了住的地方。周翔当然不会不为主子着想，就请示了陆秀夫，除了将被民宅侵占的部分收回后，又把后苑东西两侧的原忻王府和豫王府划入北宫范围。
陆秀夫与众臣商议后，也觉得宫城范围格局太小，不仅答应了，还将前朝宫殿区东西两侧的土地一并划为宫城，如此整个宫城的功能不仅齐全，且也变的方正了。而这些地方本来让蒙古人侵占，他们跑了便收为官有，不存在扰民的问题。周翔将民房拆掉后，重建殿宇已经来不及了，为了不让看起来显得空当，又沿边缘修建