第一张宣纸上的，赫然就是一个家喻户晓的上联——烟锁池塘柳。这在华夏历史上颇为出名，基本上只要是对于国学稍有涉猎的人，都知晓这副千古绝对的存在，就算是司空半语这个外来者，粗略的翻看了一下华夏的历史，也对这有趣的东西不会陌生。
传言这副对联经过这么多年的时间，对上来的人不少，但是不是迎合了其中的押韵，却意境不符合，就是有意境却没有对联的规则。对联有着三要素，第一就是押韵，上联和下联的最后一个字，必须押韵，有的是押韵生母，有的是押韵韵母，不一而足；第二，那边是意境上的对了，就如同流传下来的那些云对风、霜对露一样，必须是同一属性的东西，否则就难以算得上是真正的对上下联。
就拿烟锁池塘柳，这句上联来说吧！首先就是五行，它的每个偏旁部首各自蕴含着一个五行之一，也就是金木水火土。那么下联当中，也必须存在与之对立的五行才行。若是更为严格一点的话，那么上联用了五行之后，下联就不能用五行了。而在国学历史上，五行包罗整个天地，如何还有超出五行之外的东西，对上这个对联呢？至少以普通人的认知，不可能了解这些，故而能够成为千古绝对，并非没有道理。
其二那边是烟锁池塘柳，本身就带着一种一种。浓郁的雾气，在池塘上密布着，将整个池塘勾勒得若隐若现的，轻舞的柳条，缓缓在池塘之上，微微颤动着，这是一副绝对的画境，也是一幕淡雅清明的雅趣，这便是此对联的第二个难处。
司空半语早已经对此不陌生了，毕竟曾经身为一代大帝，驰骋两大疆域的存在，若是没有点底蕴的话，哪有资格统帅那些号称大儒、学士、智者之辈呢？
他笑了笑，并没有说话，目光再次落在第二张宣纸上，第二张的宣纸之上，写着的则是——鸡犬过霜桥，一路梅花竹叶。这也是颇为厉害的一副对联，通俗易懂，但是难度尤甚，此对联最为难以对的是，鸡犬过霜桥，是平常事，而它们的脚印，落在霜桥上，就变成了一种天然印刻的梅花竹叶，同时也有着一种意境，恬静淡然的意境，对起来颇为麻烦。
司空半语目光再次移动，第三张宣纸上，不过看清楚第三张宣纸上的对联之后，司空半语不由得哑然失笑，看起来这地球上，言行如书的人不一定存在，但是学识不浅的，倒是存在的。因为第三幅对联，确确来说，不是什么千古绝对，而是一种放浪形骸的自然。
“老子天下第一。”
所谓大俗即大雅，这个上联上，可谓是表现得淋漓尽致。这是一句通俗易懂的话，狂妄之徒们的口头禅，但是如果你仔细解读的话，那就大相径庭了。老子是何人？老子为李耳，《道德经》的纂写者，号称道家第一人，华夏的神话历史当中，创立人教，自命教主，且不论他这个人是否存在，是否神话为真，但《道德经》影响的后世，却是众所周知的。
而这句上联，承托着老子李耳的地位，还有他的功绩。另一方面，则是一种自傲的狂放不羁，放眼天下，俯瞰一切的气势。无论是意境还是字面的意思，都颇为靠近，要对上下联，同样不会那么容易啊！
“有意思……”司空半语挑了挑眉头，抬眼看着那两人道：“你们的意思是说，要对上这三个对联当中的一个，才有资格进入这道门，对吗？”
两人闻言，不由得对视了一眼，眼中满是嘲讽之色，这家伙看起来就是个浑水摸鱼的，根本不是什么中文系的人，否则岂能不知道，这三幅对联的难度，根本不是一个学生能够对得上的，就算是那些专家学者，也未必能有资格能够对出一二来。
这小子竟然连这都不知道，还想要对出其中之一？之所以将这三副对联当中入门门槛，乃是不想让那些浑水摸鱼的家伙混进去捣乱，不说能够对上，只要是能够窥看到其中一二，即兴对得出其中的一点东西的，都有资格