不要以为五六年的时间很长，实际上今年崇祯的年龄才三十三岁而已。也就是说只要一切顺利崇祯能在四十岁之前过上游山玩水的生活。
两个五年计划之后，大明的旱灾也结束了，百姓生活稳定再上一个台阶，别的不敢说，那肯定是告别了饥荒。
对于华夏来说，谁能解决百姓的温饱问题，那么谁就可以称的上千古一帝。
到时候即使崇祯再次出现在百姓面前，大家也都不会在记起这位太上皇的好处，实际上崇祯也没有给百姓带来什么好处。
高层更不用说了，几轮清洗之后，大明崇祯旧臣已经剩下不了几个，崇祯出游那必须是禁卫军锦衣卫随侍左右，根本不给这些人单独见面的机会。
所以朱慈烺才敢这么说。
还有一个原因就是，让崇祯继续这么闲在在玉泉宫造小孩，还不如让他天天去游山玩水，这样开销还小一点。
要知道这几年崇祯已经给朱慈烺生了七十多个弟弟妹妹。
这些人要是没有啥过错，朱慈烺为了皇家的脸面为了兄弟兄妹之情，也不能亏待不是。
就算一人一年一万两的年奉，这一年就是七十万两。要是按照这一年二三十个的造，来个几十年，大明都能被崇祯给生垮。
朱慈烺跟周皇后约定了复兴十一年可以让他们出去，虽然几人未必全信，但是有了这个希望父子和母子关系就缓和了好多。
远的不说，大明先后有靖难之役和英宗复辟两个案件，哪一个最后待遇有崇祯好？那些旧臣也是，要不是有人出头挑事，这些人绝对能够善终。
大明以一个师还是骑兵第一师这种精锐等着准噶尔人，虽然准噶尔人也是部落精锐，不过部落始终是部落。
在没有因为不断的胜利建立必胜的信念，没有经过杀戮和长时间的战争锻炼的情况下，准噶尔一万人被大明骑兵第一师撵成了狗，最后在罗布泊附近展开了一场决战。
这场规模不大的战争，断掉了准噶尔提前插手大明和叶尔羌之间战事的机会。
准噶尔人要是不想打成添油战术，那么必须集结起三万人以上的军队才能再次来跟大明较量。
而三万人都未必保险，大明一个师足够牵制他们五万兵力。
而作为这种部落联盟式的汗国，想要完成五万骑兵以上的集结，一个月的时间肯定是不够的。
这一万人的轻敌冒进让准噶尔人提前退出了这场角逐。
至于为什么准噶尔人和叶尔羌不提前集结更多的兵力严阵以待？大明边境屯兵二十万，那二十万都是职业军人，他们一年到头啥都不干，就是用来打仗的。
准格尔和叶尔羌他们这样的游牧民族也能凑齐十多万骑兵，但是这个规模的军队基本上就耗光了他们国家的成年男丁。
叶尔羌面临生死抉择的时候还能咬牙硬挺，不过集结的兵力也刚刚十万左右。
准噶尔又没有灭国之危机，所以不可能跟着一起进行全国动员。
所以当大明以迅雷不及掩耳盗铃之势进攻叶尔羌汗国的时候，准噶尔立刻进入动员状态都有点来不及了。
这无疑给朱慈烺打开了一扇新的大门。
要知道朱慈烺一直以来担心的就是这些游牧民族惹急了动不动就是十几万骑兵出动。
现在看来，如果不惹急了再打，而是突然袭击，对方很可能被三五万人就抄了老家。
当然这种斩首行动虽然听着刺激，仔细想想，后面的麻烦就更加刺激了，消灭了对方王庭，又不代表消灭了对方的民族。
到时候源源不断的清缴麻烦，搞不好还会死灰复燃。
曹文诏虽然没有嗷嗷叫这要献礼，但是他也知道，再有个把月就是皇上的婚礼了，常言说喜事当头不易杀生。
曹文诏给自己定下的目标就是在皇上大婚之前拿下叶尔羌汗国，即是为陛下的大婚