只不过后面我们常说的少林寺十八罗汉，这个十八，其实也是从佛教引申出来的。
十八是加了降龙伏虎两位。
至于后面经常说到的这个五百罗汉，五百是结集时传说有五百位弟子都是阿罗汉，但是这个五百可能是个虚指。
我们上学血文言文的时候是都知道的，文言文里面经常有些虚词。
八百是西游记里说的，一般寺院里有个罗汉堂也是十六，十八的比较多，那些大的寺庙，面积大啊，如果想要更加气派一些怎么办？
来五百个雕塑再说。
这个罗汉的全称叫做阿罗汉，即自觉者。
自觉者，自然就是自己觉醒的意思，是指对一切法的性质相状，无增无减地、如实地觉了，没有烦恼。
最熟悉的当然是十八罗汉，这种称谓来自于寺院，除了十八罗汉还有十六罗汉和五百罗汉。
还有一个比较有名的罗汉就是济公。
所以说罗汉的样子还真不一定就像我们看到的一样，经常摆出一个奇怪的姿势在那里站着不动。
这个罗汉啊，继续上上课，将来考考研究生什么的，就成了普萨了。
罗汉的下一个境界就是菩萨，菩萨是自觉、觉他者。
你从这个名字就可以看出来，就是不仅自觉，而且能平等普遍地觉他，也就是不光我明白，我还要让你也明白。
我们所熟知的菩萨有观世音菩萨，因为避李世民的讳，后市通常称为观音菩萨。
这个就有点丢人了，堂堂观音大士，竟然喂了一个短短的在世几十年的凡人皇帝改了名讳，这就是常说的不怕官，就怕管啊。
还是说明观音菩萨显灵显少了啊。
另外听得较多的还有文殊菩萨、普贤菩萨和地藏菩萨。
菩萨之后，认识个好的博士生导师，就可以报考了，然后下一个境界就是佛了。
罗汉和菩萨修行的最高境界就是佛，即是自觉、觉他、觉行圆满者。
释迦牟尼佛、弥勒佛和燃灯佛合称为三时佛，弥勒佛代表未来世，释迦牟尼佛代表现在世，燃灯佛代表过去世。
如果要是来形容这罗汉，菩萨和佛只见的区别。
在佛经中，告诉世人说我们所处的世界叫苦海，为什么叫苦海呢？
因为有各种各样的烦恼和执着。
所以佛教的里面要告诉我们要六根清净，出家。
然后要放弃一切世界上的事，去追求那个苦海的上岸。
修炼领悟佛法的目的是脱离苦海，到达彼岸，彼岸简单来讲可以认为是没有烦恼和执着的世界。
说白了就是，你上辈子造孽啊，所以这辈子才活得这么累，赶紧的来信佛吧，好好忏悔一下，然后就可以免除负罪感了。
你看看，我们都是在苦海的这边，要想办法去苦海的那边啊。
怎么去呢？
当然不能游过去，要坐船。
大家都是斯文人，你光不溜秋的自己游过去了，衣服都还是湿乎乎的，成何体统？
这就来了几人的比喻了。
要么你就成为罗汉，罗汉的船很小，只能容纳他自己，就是只能自己一个人到达彼岸的修者，所以罗汉又叫做“自觉者”。
也就是你想要自己去，那就修成罗汉吧。
这种方式还是很多的，比如说现在唐三藏他们所在的这个乌鸡国的国王，之前就是因为捐钱捐了不少，这不就要成为罗汉了。
只不过中间出了一点小变故，就没了。
要么你就顿悟一下，成为菩萨，就像这个观音大士一样。
传说中这个观音大士很有悟性啊，是可以做成佛的，但是当时要准备封佛的大会上。
观音菩萨正要一路赶路。
结果路上看到了山上有一只老虎正要吃一个妇人。
一边是迟到了就不让进考场，一边是救