多只能由大楚皇室内部，和一些连州中身居高位的官员参与。
民间虽然知道这位神祇的事迹，但毕竟没有人亲眼见过，也就对她的容貌外形一概没有了解。
当年杜兴之乱的余祸延续了五年，除了各地时有出现的匪患之外，甚至还有因为大旱引发而来的饥荒，百姓虽然免于兵祸，但生存却也十分艰难。
久而久之，对于陵光君的祈福范围逐渐扩大，民间也开始根据朝廷祭祀当中流传出来的种种细节，自发的为她建庙。
当时，南楚朝廷对这种行为持支持的态度，加之之后连续两年的丰收，和南楚境内逐渐稳定的局势，陵光君的声望也就随之日盛，一时之间，整个南楚从连州到诸郡，从县中到各坊，甚至在有些大族自己的宅院之内，都修建起了大小不一的陵光君庙。
然而各处所求都不相同。常旱的求雨，常涝的祈晴，考功名的求文运宏开，练武之人求武运昌盛，甚至人丁凋零的来求子，积年的赌徒也来求翻身。
总而言之，到后来，天下的事从大到小没有一件是陵光君不管的。
于是各地的陵光君像迥然不同，或坐或卧，或老或幼，或慈眉善目怀抱童子，或横眉冷眼持戟握枪，更有连男女性别也都改了，甚至还有直接将百兽特征与之融合的。
本来南楚朝廷对这一情况听之任之，甚至加大了每月祭祀的阵仗，又给民间添了一把柴。
可随着陵光君声望的鼎盛，这件事在各地逐渐又有了新的变化。
有许多地方的山匪水匪、大族势力，以陵光君座下之谁谁的名目悄然聚敛钱财，有些怀有异心的，甚至公然对抗南楚朝廷。
而这些人被发现的时候往往已经造成了一些影响，虽然不至于让南楚陷入到什么过大的危局当中，却给当地带来了不小的麻烦。
迫不得已之下，南楚朝廷只能下令，陵光君庙只能以朝廷准许州郡修建的为准，民间不能私自建造。而后礼部又专门划定了规制，这一混乱的情形才终于得以结束。