近了，越发的近了，袁崇焕其实也打心里好奇，这寻常的建奴到底是怎么个过日子法。
在辽地诸多种族混居，在袁崇焕想来，皇太极笔下那对大明汉家文化耳濡目染，甚至深深崇敬学习汉家文化的女真人，应当也不至于真的就如同黄得功等人所说的一样，不配为人吧？
更何况，女真人既然也奉行礼仪教化，又怎么可能会是那般的禽兽不如？
至少，从未亲眼见到过辽地沦陷区灾民的袁崇焕想遍了史书文献，就没想到过像是皇太极那般表现得知书达理温文儒雅的人，麾下的人马会如同史书当中的食人野兽一般，那般虐民待民。
虽然早就从逃到宁远的百姓们口中知道了建奴在他们攻占的地方干过什么样的事情，当时还没有接触过关外建奴的袁崇焕也觉得，建奴的确该死。
可等袁崇焕真的和建奴产生了交集，产生了情谊之后，袁崇焕作为文人的矛盾性格一下占据了上风。
愿意接受汉家文化教导熏陶的女真，其中既然能够诞生出像是皇太极这般温文儒雅引经据典信手拈来宛若一家大儒一般的人物，又怎么不能接受汉家文化教化呢？
能够教化的，那就是人，没必要去斩尽杀绝啊！
毕竟，屠城也好，烧杀掳掠也罢，蒙古人也曾经干过，天启帝能够接受满桂在他的身边身居高位，那为何就不能收编女真人，让女真人为大明前驱如同蒙古人一般，受大明教化呢？
何必要动用那般无道的手段，去让女真和大明陷入不死不休？
礼仪教化那不好嘛？
如今虽然说被黄得功解开了束缚，但是袁崇焕却依旧不服，依旧觉得，天启帝过于残暴是取祸之道。
恩威并施，加上礼仪教化建奴，才是王道。
其实朱由校也不是什么种族灭绝主义的奉行人，建奴那么多全杀了多可惜？
大明的基建总不能全让大明的百姓去做，尤其是最容易出事的开荒阶段。
可是同样的，袁崇焕在战阵之上心存妇人之仁，觉得以大规模的杀伤手段对建奴进行杀伤有伤天和这种事情若是天启帝知道了。
没准当场就会卸了袁崇焕的职务，而不是带着袁崇焕前来这里，让袁崇焕去亲眼见证。
他娘的，明明用火炮轰建奴的不就是你袁崇焕么？怎么？换成猛火油焚烧建奴，就有伤天和了？
然而这句话也就只有天启帝能够对袁崇焕去说。
因为此时的袁崇焕，是宁远的主官，曹文诏他们说这样的话先不提袁崇焕是否能够听得进去，就说若真是曹文诏去说，没准袁崇焕的反击会来的更加猛烈一些。
宁远城中如今各方势力分踞，其中袁崇焕所占的，不外乎是大义的名头，可是偏生这大义名头就是束缚住曹文诏，束缚住秦良玉，束缚住祖大寿等人的东西。
有着这一层的束缚，即便是眼下曹文诏将袁崇焕绑票出宁远，这也是一种逾越之举。
天启帝真要怪罪，是能够治曹文诏大罪的。
也就是曹文诏敢于做出这样的事情来了，若不是曹文诏知道天启帝是怎样的人，就如同秦良玉和祖大寿一般，恐怕此时的宁远城，还真就如同袁崇焕所想的一样，放弃了猛火油这个绝对的杀伐利器。
伴随着战马长鸣，袁崇焕紧紧的跟在黄得功等人的身后，注视着前方那一支建奴骑兵。
在夜色和树木的掩护下，已然是越来越近。
“啊！”
一声女人的凄厉惨叫，从建奴的队伍中响起。
而肉眼可见的，是一个血淋淋的婴儿，被一个建奴用手中长枪挑起，伴随的，还有着建奴们的哈哈大笑。
看着这一幕，袁崇焕的心中猛然一顿。
这些建奴想抓俘虏也好，还是劫掠人口也罢，这些，袁崇焕都可以理解，可以想象。
毕竟劫掠人口这本就是游牧民族和