给玄源追求大道划定一个方向这样单纯的约束。
这些无形的“利”同样在划定方向的时候，帮助玄源修了一条能够通往大道的路。
所以路的存在，对于走路的人来说，固然限制了行进的方向，可同样给走路的人带来了无穷的便利。
而玄源的本性有无数细分的种类和差异，他们共同组成了所谓的路。
在面对不同的问题之时，这些不同的本性也会有不同的反应，占据不同的分量，并非是一成不变的。
所以，玄源没有办法直接给这些本性，也就是无形的“利”，在没有遇到实际问题之前划分所谓的优先级。
这看似又否定了玄源之前的猜测。
其实不然，虽然无法划分这些无形的“利”的优先级，可是玄源可以推出自己在遇到具体问题之时，划分优先级的规则。
如果笼统的来说的话，玄源的一切做法当然是按照自己的内心，是从心所欲的。
不过这并非是所谓的思想体系，因为任何一种思想体系都是从心所欲的。
你的任何举动，哪怕觉得是在约束自己的举动，都是一种从心所欲，因为约束本身就是你想要的。
如果思想体系不是从心出发的话，那又如何能够作为一种自己追求的思想体系？
所以说，从心所欲不难，难的是后面那句不逾矩。
是的，单纯的从心所欲没有任何意义，在从心所欲的同时不逾矩才是核心所在。
划分优先级的原则，玄源当然也是从心所欲。
而这种从心所欲，对于玄源来说，不过是“公”和“私”之间的权衡罢了。
这两者并非是单独存在的，而是混合存在的。
有时候“公”占多一点，有六成，“私”占少一点，有四成。
有时候则是反过来，“私”占六成，“公”占四成。
当然了，还有其他无数种的划分方式。
面对一切问题之时，“公”和“私”所占的比例都不会相同。
所以，划分优先级的规则，就是划分“公”和“私”的规则。
而对于玄源来说，他虽然有慈悲之心，也胸怀天下，可总归来说，他并非是圣母，也有自己的私心。
如果自己的行动大概率对自己造成很大的不利的话，那玄源肯定不会去做。
牺牲自己，成就他人。
或许在玄源前世会在某种特殊的场合之下这样做，这也是他在前世耳闻目染之下，从整体环境之中得到的一种思想教育，并且乐于接受它的存在。
可重生洪荒世界，前世重重或许对他还有所影响，可已经无法成为他现在思想的核心，更不用说限制他本身。
到了现在，能够限制玄源的，只有他自己，是他自己内心的真实道德观在限制他。
既然重生一世，玄源踏上了修行之路，他的终极目标始终是追求大道。
在这一点上，他是利己的，是自私的。
他能够约束自己的行为，尽可能的不伤害无辜，尽可能的遵循自己内心的道德观。
可是在不得已之下，他还是会做出伤害无辜，破坏洪荒的决定。
有句话叫穷则独善其身，达则兼济天下。
虽然并不准确，可也能够解释一些玄源的心态。
达则兼济天下玄源可以做到，可穷则独善其身玄源就未必了。
不然玄源之前在最终决战的举动就应该是不劝解东方联盟的最终决定，但是自己不参与最终在洪荒世界之中的决战。
而玄源显然不会这样做。
在这一点上，玄源更加的自私。
至于玄源的公心在什么时候能够体现得更多？
那是在自己付出的代价并不大的时候。
比方说付出一些星辰圣水，积攒的灵植，恢复一方生态。
这能够说玄源没有公心吗？