生人属西长安，死属太山，这个太山就是泰山的古称。
这句话在东汉时间便流传已广了。
而泰山府君就是主管生死的神。
在东方朔撰写的《神异经》里，泰山之神，也就是泰山府君又被称为东岳大帝，是盘古的后裔金虹氏，到了东汉又有传说，东岳大帝可能是盘古死后的头颅所化，被汉明帝封于泰山。
不过除了《神异经》之外，唐代司马贞的《史记索隐》记载，掌管东方地域的伏羲太昊，在泰山办公，所以也号称东岳大帝。
也就是说东岳大帝其实是有两个来历的，至于封神演义里面的东岳泰山天齐仁圣大帝黄飞虎，只不过是家言，不足为凭的。
不过不管是哪一个东岳大帝，他们的地位都是在有“地狱不空誓不成佛”之名言的佛教地藏王菩萨和道教的北罗阴酆都山的酆都大帝，这两个执掌地狱阴间的至高神明之上的。
如果按照西幻的说话，东岳大帝是原始神明，二地藏王菩萨和酆都大帝都是后世侵占了神权的人。
而在诸夏的原始神鬼文化里面，人在肉体死亡之后，七魄会随着身体的分解而回归于天地之间，而三魂，则会被分开，一个守护在尸身旁，一个守护在灵位旁，而最重要的那个承载着生前因果善恶的魂，会被专司灵魂的神明拘走，从而为生前所做之事承担后果。
而这个神明就是泰山府君了，又或者说是东岳大帝了，不过在诸夏的神话里有抬级的说法，也即是把旧有的神明升格，然后在制造出新的神明。
二在道教和佛教昌盛的时候他们就给自己的教派制造出了地府神明，已告诉世人他们的教派是可以掌控生死的。
总之就是个各自明确神职的事情，在普通世界里这个就是个神话谱写，可是在这个世界，就不一样了，毕竟这个世界是由地府和天堂的。
麻麻地说冥府就在泰山，那就是告诉了卓群，在这个世界，二教分地府的事，不只是一个神话的谱写了，而是确确实实出现过的事情。
“这么说泰山府君的冥府，已经被你们佛道二教给吃下来了是吧？”
卓群看着麻麻地说到。
在卓群说到地府的时候，不管是邓布利多还是格林德沃又或者是在场的那些巫师们，一个个的眼睛都瞪大了。
冥府呀，那可是死后的归宿，虽然在强大的巫师看来，死亡不过是另一场伟大的旅程，可是死后的世界大家都是没有见过的，谁都不知道，死后到底是什么样子的，所以才有了各种各样的延生避死的术法和药物出现。
生死之间有大恐怖，非大智大勇之人不能看破，这话在各个文明里都是通行的，不管是哪一个文明，只要能看破生死，就算是一代圣人先贤了，而为了延生避死，一代代的人杰都前赴后继的投入其中，在东方从寻仙到炼丹，再到最后的修炼这些都是为了长生。
而在西方不管是死亡圣器，还是魂器，又或者是魔法石，都一样是为了长生。
其他神话里面的不老泉之类的东西就更多了。
而这些都是一代代的人杰们为之痴迷的东西。
在场的人没有一个逃得出生死之谜，就连嘴里说着死亡不过是另一场伟大旅行的开始的邓布利多也是在知道了冥府确实存在之后，才下定决心的，要不然魔法石就是他的最后选择。
而格林德沃倒是一个可以为了理想奉献生命的理想主义者，不过能不死的话，他也是不想死的。
至于其他的福吉这些人，那就更不要说什么了，他们都是不想死的，他们都可以赴死，但是能活着的话，谁都不想死的，更何况，这里面还有不少人都是权力的动物呢，这些人就更是不想死了，权力是毒药，是一旦沾染了就彻底戒不掉的毒。
而这种人是最想要长生的，这是他们的附骨之疽赶不走，也不会赶得东西。
在听到了卓群的