;字确定下来，便在箭上刻字。她告诉大姨亲妈，“每支箭上都会有一个符号，用来做标记。”她完，抽支亲妈的箭，在上面写个“步”字，：“这个符号读步，以后你的箭上都刻这个。”她又问吱支箭，刻上“吱”字，告诉大姨，这是她的符号标记。
吱不是很明白，问：“为什么刻符号？跟房一样吗？”
景平安：“房不会，但箭会。以前只有我们三个人用箭，谁射的箭很好区分。以后族里用箭的人多，大家一起射箭，谁射中猎物，谁没射中，看插在猎物身上的箭，认这个符号就知道。谁的箭在猎物身上，归谁。”
吱步明白过来。每支骨矛都不一样，不算矛杆，就算是矛头，用的是同一头野兽，所用的部位、骨头形状都有区别，很好认。箭就不一样，箭杆都差不多，箭头都这么细，箭一多，真分不过来。
景平安顿下，继续：“每个人必须保管好自的箭，果谁的箭丢，必须上报……告诉我们仨，以免有人用箭，射杀……同族。”
箭毕竟是远程武器，放冷箭这种事从古代起就屡见不鲜，古代战场上还有流箭伤人的事。她把能想到的使用弓箭的注意情况都仔细向她们讲清楚，以避免误伤自人，或者被别有居心的人拿来搞事。
野人荒蛮落后，确实，但他们蠢吧，又不尽，小聪明歪点挺多的，便不不防。
再就是狩猎的时候，这里的草这么深，很多时候是看不清楚猎物的。万一是同族的野人蹲在草丛里上厕所或者是找地上的野果吃，被其他人当成猎物，一箭过去，也很命。围猎的时候，大家包抄猎物，看不到彼此，又见到草丛在，很难分清是人还是野兽，这时候一箭过去，又容易误伤。
因此，围猎的时候，必须有队型，知道队友在什么位置。果不能确定是猎物，通过喊话或者是吹哨等确定方位。哨这东西倒是好做，森林里随处都是材料。这个也可以运用起来，省喊多费嗓。
景平安把自能想到的全部仔细地告诉亲妈大姨，同时拿烧篝火剩下的木炭在兽皮上简单地记下来。
她提到的点，大姨亲妈根据自的经验，又适时补充，不断完善。