更加笃定的道，“神社中留下的文献大多都是秦之徐君自中原带来，而剩下的也都是秦之徐君亲手写下来的，秦之徐君亲手写下的文献怎会是假的？”
难道徐福就不可能故意欺骗误导你们么？
毕竟对于徐
。福而言，你们始终是异族人，何况天知道徐福当初是否还有其他的想法，毕竟他身上本就藏了许多不为人知的秘密……
吴良心中如此想着这些，却并未说出口来，只是微微颔首道：“不过好消息是，我们距离徐福已经越来越近了。”
与此同时。
吴良勐然想起了另外一件事。
后世的倭国也有一枚琼勾玉，正式名称应该是叫做“八尺琼勾玉”，此玉与倭国的“草薙剑”和“八迟镜”合称倭国三神器，由倭国皇室掌控，历代倭国天皇继承。
这三件神器都极为神秘，全部供奉在倭国京都的皇居之内，外人不得进入参观，自然也没有机会拍照展示。
因此外界对这件神器的情况所知甚少。
甚至连“八尺琼勾玉”的具体尺寸规格，都很难在网上查到。
不过有一点是可以肯定的，“八尺琼勾玉”的个头肯定不会只有小辣椒那么大，因为在倭国语言中“八尺”二字多数时候都是大的意思，若是只有小辣椒这么小，自是不会使用“八尺”二字。
而此事也令吴良想到了另外一种可能。
会不会“八尺琼勾玉”便是徐福随身携带的那枚更大的琼勾玉？
即是说倭国人以为徐福后来有乘船返回了天朝，但实际上那只是徐福的障眼法，他只是因为一些不为人知的原因骗过了所有倭国人，继续以隐姓埋名的方式在倭国隐居了起来，而他的那枚琼勾玉也从未离开过倭国，如此才被后世的倭国人发现，成了倭国的三神器之一。
又或是……
吴良下意识的扭头看向了巫女呼。
吴良其实并不确定历史上的卑弥呼是否来到过这里，一切只是推测。
但经过这次的事情，巫女呼无疑已经知道了这处秘境的存在，并且得知了进入这处秘境的方法，那么待她回到倭国成为传奇女王之后，有没有可能对这里这座宝贵的玉山念念不忘，派人偷偷返回这里掠夺玉石，从而制成了后世的“八尺琼勾玉”？
不过这种可能性倒并不大。
因为后世的倭国只有一个“八尺琼勾玉”，若历史上的卑弥呼果真曾派人来此处掠夺玉石的话，那么就算不只造成倭国玉石泛滥，留下琼勾玉与玉石制品亦会很多，并且这种特殊的玉石在讯息发达的后世恐怕早已举世闻名。
“吴太史为何看我，我之所言句句属实。”
巫女呼被看得有些不自在，正色对吴良说道。
“没事，我只是想起了一些其他的事情，与你无关。”
吴良笑了笑，接着便将两枚琼勾玉全部收了起来，而后继续查看矮木柜中的衣物。
取出最上面的那件黑色麻布衣物，吴良轻手轻脚将其平铺在了旁边的桉几上，一眼便认出了衣物的制式。
这是显然秦制的服饰，上身连衣裙下身长裤再搭配一双木屐，衣领与下襟则有着秦朝特定的装饰风格。
而这上衣竟是黑色，立刻又令吴良对其主人的身份产生了怀疑。
在秦朝，由于秦朝统治者受到战国时期阴阳世家宗师邹炎“五行常”学说的影响，认为秦朝之所以能打败周朝，是因为周朝是火德，秦朝是水德，水的能量可以战胜火，所以秦代可以取代周代。
而“水德”的代表色便是黑色。
因此秦朝的大部分衣物与旗帜都是黑色的，不过它只限于皇室与贵族阶层使用，平民百姓则只能穿着灰色的短衫，否则便会引来杀身之祸。
若是以此作为依据。
那么哪怕这件衣服是麻布材质，其主人的身份也绝不简单，最起码应该属于