议。
但当那些倭国的考古专家与学者看到金印上的自己内容之后，立刻便开始质疑这方金印。
起初他们强词夺理，强行“推测”这方金印并不是赐给倭国的，而是赐给“倭国极南界”的一个根本代表不了倭国的小“奴国”。
接着他们发现这种说法有些说不通，甚至有些可笑。
于是便又立刻开始怀疑这方金印的真伪，提出这方金印乃是出自倭国的江户时代，出于某种他们也不知道的目的伪造而成。
这一切都是因为天朝文化对倭国影响深远，他们太了解天朝文化了。
因此他们知道，“汉委奴国王”的“委”字在汉朝便通“倭”字；他们也知道“倭”在汉朝不但有“矮小、粗鄙”的意思，还有“归顺、顺从”的意思；至于那个“奴”字，他们则更加明白究竟代表了什么意思。
要让他们承认这方金印是汉朝封赏给日本，这当然是一件非常打击“民族自尊心”的事情。
可是令这些倭国的考古专家与学者没想到的是：
天朝的老祖宗素来有写“日记”的习惯！
此事正式的记载了史书之中。
《后汉书》的原话是：“（建武中元）二年，倭奴国奉贡朝贺……光武赐以印绶。”
同时史书中还记载了倭国前来进贡的部分细节。
与其他的属国不同，那时的倭国前来进贡，带来的都是一些人牲与鱼片，鱼片自然很好理解，而人牲其实便是奴隶，一些个子不高又瘦又弱的奴隶，就算其他的属国肯定也没有天朝地大物博物资丰盛，但就倭国的进贡与其他属国比较起来，依旧是十分的不入眼。
因此有学者认为，光武帝赐给他们这方金印未必便一定是故意所为，但因为倭国进贡的东西实在不入眼，再加上那时天朝与倭国的交流极少，以至于光武帝便将他们当做了一个新归顺而来的不需放在心上的属国，随随便便赐这么一个名字而已。
“……”
倭国考古专家与学者集体失声。
感觉上似乎是在认真解释这件事的样子，依据与推论也合情合理，甚至很好的将光武帝赐印时的想法圆了过去，但为什么感觉更加受辱了呢？
……
“有！有的！”
奇力童连连点着头，接着回身向屋子里面喊了一声，“呼！快将女王盖有金印的公文拿来给天子使者过目！”
“唉！”
里面传来一个清脆的女声。
接着一个看起来年纪并不大的姑娘光着脚从里面跑了出来，手中正拿着一卷只有十几根竹片组成的简牍。
不过见到吴良与曹纯之后，姑娘明显表现的有些怯生，就连脚步都收敛了一些，如此来到奇力童身边便立刻躲到了他身后，而后小心翼翼的将手中的简牍交了出来。
值得一提的是。
这姑娘的个子虽然也不高，但站在奇力童旁边却将奇力童比了下去。
并不是因为她比奇力童高，而是女孩比较显个，哪怕与奇力童相差不大，看起来依旧觉得要略了一些。
另外。
这姑娘亦是蓬头垢面满嘴油污，说真的如果不是知道她是什么身份，吴良最多也就看在她比较可怜的份上，将她领去庸丘县分上一片田地种地去。
“天子使者，这便是女王的公文，请过目。”
奇力童又躬下了身子，双手捧着简牍递到了吴良面前。
吴良接过来打开看了一眼。
公文内容用的也是篆体，总共也就四十几个字，只是行文手法很是凌乱，看起来就像是刚学写字的稚童画出来的一般，并且里面还有两个错字，不过结合上下文与那两个错字的大体笔迹，倒也能看出究竟什么意思。
无非就是邪马台国尊敬大汉朝廷，命奇力童等人携带供奉前来觐见云云……
在这卷公文的落款处，则该有一个红色