灭的分身继续做了一些惊天动地的大事，直到生机的尽头。
可这间石室中又留下了“鲧”的木杖与另外一具尸首。
并且甄宓可以证实“鲧”的木杖亦是留下了“尸解法”的痕迹，并且还有一个同样气息的人曾鼎力协助大禹治水。
那么吴良便亦有理由推测。
另外一具尸首可能便是“鲧”的尸首。
他可能并未在丹朱施展了“尸解法”之后便夺取此法，而是协助“丹朱”闹腾了一番削弱了舜帝的势力之后，直到“丹朱”大势已去，才再次进去这处秘境夺去此法。
甚至有可能“鲧”原本的计划其实并不包括“丹朱”失败。
毕竟“鲧”很有可能早就知道被丹朱藏于此处的“尸解法”，因此在“丹朱”施展了“尸解法”之后，他只需掌握“丹朱”的假托遗世之物便可令“丹朱”为自己所用。
可惜“丹朱”最终失败了。
而舜帝也将此事迁怒到了“鲧”的身上，因此面对其他三凶的时候只是驱逐流放，独独对待“鲧”却要殛死。
而“鲧”扶持“丹朱”上位计划失败。
于是只得退而求其次，选择假死来躲避灾祸，又立刻来到这处秘境毁掉了“丹朱”的假托遗世之物，自己施展“尸解法”苟且偷生的同时，也将自己的野心寄托到了儿子大禹身上。
也是因为“鲧”损坏“丹朱”的假托遗世之物事出突然。
以至于“丹朱”的分身还未来得及返回这处秘境便魂飞魄散，因此自然也没有机会去补充记录后来的事情。
所以才漏掉了后来“丹朱”正式与舜帝争夺帝位的精彩部分……
另外还有一件有趣的事。
大禹其实也并非是顺顺利利的接受了舜帝的禅让，又或者说舜帝其实也不是心甘情愿的将天子之位交给了大禹。
因为与舜帝继位时的情况一样。
大禹继位之后不久，舜帝的儿子商均亦是不知用何手段重新夺回了帝位，而天下诸侯又是如同对待“丹朱”一般，弃之而拥护大禹，最终的胜利者又变成了大禹。
甚至到了大禹退位的时候。
也是同样的剧本，帝位先是落入一个叫做“伯益”的人手中，而后大禹与涂山女娇所生的儿子“启”又发动政变夺去了帝位。
不过与“丹朱”和“商均”不同的是。
“启”最终坐稳了帝位，正式完成了从“公天下”向“家天下”的历史性转变。
所以。
哪里有什么岁月静好？
哪里有什么和平禅让？
那些不过是后世人们粉饰出来的太平景象罢了。
能够理性解读历史的只有人性，从古到今许多事情都已经改变，唯一不变的就是人性！
好人？
坏人？
圣人？
伟人？
只要是人，便永远无法避开人性的束缚，所有人都是人性的奴隶，没有对与错，没有是与非，没有正义与邪恶，有的只是“圣人不死，大盗不止”罢了。
……
话至此处，吴良心里也清楚。
左慈不过是个前来寻宝的猎人，能够说出这么多已经颇为难得，自己的这些推测定是很难从他那里得到验证，也没必要与他讨论的太多。
只有一件方才甄宓提到的事情，他却不能就此放过，于是沉吟片刻继续问道：“元放兄，我见这‘尸解法’中还写明了另外一个颇为厉害的本事，不知你是否已经掌握？”
“哦？不知有才贤弟说的是什么本事？”
左慈疑惑问道。
“令所有人消除于你有关的记忆的本事。”
吴良似笑非笑的道。
他最怕的便是这个能力，倘若左慈能够像“鲧”一样彻底消除吴良脑中与他有关的一切记忆，那么吴良将会损失不少的颇为重要历史资料，这才是吴良最为