别说这些修士了，就是附从元一天宫方面的大能，他们又能得到什么呢？也不过只是能保全自身而已，现在难免不生出一些其他想法来。
而他们这般想的时候，那五元圣当也能看出这一点，就看他们下来会是如何反应了。
与此同时，元一天宫之中，五位元圣的确看到了同样的问题。
天夏得了纯灵生灵之助，现在又有混沌之气污秽元夏天序，元夏之势衣是显倾颓，若此前道争胜算乃有七成，如今已落至五成。
这等情况是他们最不喜欢的，可能败也可能输，是非常不确定的。而观天夏之气象，尚在上升，长此下去，其势定是易位。
太极元圣道：“下世道争，若以此演，长久下去，则有败落之可能。”
太初元圣道：“金庭之中所驻并非全是我气意之身，若道争不胜，那么道果便可能拱手让人，此事绝不容许。”
太素元圣则道：“迫使金庭易换气意本是上策，只是金庭至今不愿奉行，亦有不惜对抗之意，若大会道争胜负分出乃是天夏取胜，此辈则会窃去我之道果。”
太始元圣漠然言道：“若是道争如此演化，元夏输弱，那么当弃此道，洗净元空，重开诸有！”
太素元圣道：“若是那般做，一切需都重来。且我违誓，则需以至上之气付出代价，此一部气必当重回元空，永不为我等所用。”
他们若是违誓，那便是违道，后果实际上是非常严重的。所
以必须至上之气代替自身受得誓罚，这一部气机少去之后会永不复回，且一去至少也是大半之数。
这意味着他们也不可能无休止的重开诸有，而且每一次过后，成功的可能就会下降，所以此事必须慎重。
但好在除他们之外，其余人少知此事，便是知晓，也无从去拿捏，故他们还是占据优势的。
太易元圣这时出声道：“我观元夏之势，此中仍有转圜之机，且再等等，若有偏差，则可当机立断。”
其余四位元圣听他这么说，便皆是执礼相应。
太易元圣所说的转圜之机，是因为终究有一批人是和他们站在一处的。
这些人或是认定按照上层大能所言就能摘取道果，或是纯粹只是信奉大能，也是因为这些人，那些希望看到元夏天序破损之人才难以完全按照自身意愿行事。
这些人之所以这么坚定，有一部分原因是因为他们皆是五位元圣的直传弟子，所承继的也是五位元圣传下的道法。
他们算得上是元夏最早的掌舵人。只是他们管束不了元夏所有的事，世间的力量到了求全自是到了顶点，且随着元夏的扩张，达到求全层次的人逐渐增多，他们也免不了把权柄分了出去。
元夏顶层一些人想要做什么，他们不是没有察觉，只是他们无能力为。如果他们想出手，那么你要对付谁呢？如果是两殿，那么两殿被搞乱了，又靠谁来对抗天夏？
如果是上三世，那么上三世如果乱了，由谁来制衡两殿？又有谁来统御三十三世道？
他们什么都做不了。
有时候他们也是气郁，明明元夏消杀万世，只剩下最后一个世域了就可摘取终道，可就是无法达成。明明那些各有心思之人就在眼前，可他们就是无法动手。
在上三世某域之中，数个道人身影聚在了一起，此辈因为察觉到情势愈加紧迫，不得已聚首一处，商议对策。
有一身影道：“前日有人与我言，天夏掌握了来自纯灵之地的镇道之宝，实力日盛，随时随地可能攻破我半觉仙，要我等早做准备。
又言若天夏以迅雷之势攻我，那我不及解脱宝器，反而损失更大，所以要早些将宝器取拿下来，以应不测。”
这话也是有一定道理的，因为宝器不是随随便便就能摘拿下来的，需要调理天序，以保持对天道的压制，宝器取拿的越多，那么这里越要小心，