张御吟诵之声一落，身上光华气息已是如潮水高涨过后平复下来，旋即开始审视己身。
虽然在道化之世内经历数十载，但在天夏也不过是一瞬罢了。
不过对于他这样的修道人，早已跳脱世外，世身更乃是入世之映照，早不受人间寿数之所限了。
通常情形下，修道人在求全道法之后，便可以寻得一门根本道法，似若玄廷之上几位廷执，又如正清道人，严若菡等人，还有上宸、寰阳等派上层修道人都是如此。
这就如承载的根基的枝干都是成熟了，自然也就得以开花结果。根本道法一成，再常修此法，直至越来越是精熟，最后或可借此攀渡到更上层的境界。
只是他与这些人是有一些区别的，他们所求的道法，无不是真法，真法的根本道法就该是如此修持的。
他觉得现在去求，也能利用过往之积累，合化出一门道法出来，但那却不见得是他的根本。
若把以往修炼的道法比作万千水流，那么根本道法就是将万千水流汇聚如一，化为一整道江河，不得此法之人，恰如以分散之水流迎击聚合之江河，那自然是比不过的。
可是他觉得，或许是他因为道法求全比他人更进一步的缘故，也可能是他所修的是玄法，尽管自身已然达到此等境地，可那万千之水流还并没有到能够完全汇聚过来的时候。
若是提前聚合为一，那一定会错失或者舍弃许多，这反而会降低自身之上限，所以目前这个阶段他还没有必要去那么做。
至于会否影响他自身斗战之力，答案却是否定的。
这时他拿一个法诀，身上光气一涌，就有一青一白两道光气从身上飘散出来，落于大殿之中，并随之化出两个身影来，正是那白朢和青朔二人。
这两人一个含笑微微，手持拂尘，脚踏云荷，顶上藕叶有灵丝淅淅沥沥垂下；一个一身青袍，面色坚毅，持拿一柄玉尺，脚下一叶扁舟，底下更有涌涌清气相承，两人现身之后，都是对他打一个稽首，道：“道友有礼了。”
张御点首回礼，道：“两位道友有礼。”
他吞夺了二人神气，再加上有“启印”为凭，故他可以将两人之神气从自身神气中分化出来，再是由二人神气塑造世身，并以重化出来，两人身上道法的修为几乎与原来近乎一致，甚或他们的记忆经验还有脾性都是与原来一般。
唯一区别，就是二人俱是以他为主，道念也与他一致，因为二人就是从他神气之中分化出来的，也是“我”之一部分，将这二人视作是他也并无不可。
这二人神气虽是皆依托于他，可落在世间后，也能自行修持，但修为并不会高过他，也即是说，他之成就决定了这两具化身之成就，所以想要借此二人修行破境向上那是无可能做到的。
不过好处却在于，若是与人斗战，他等若有了两个同层次帮手，对上根本道法已然完全取得之人不但不会弱了下风，还能够针锋相对，甚至将之反压回去。
而待往后，在他完成自身根本道法之后，这两人是否也可一样求得道法，这就有待验证了。
待把己身情形理顺后，他再是起意顾看那方道化之世。
自他此世之中退出来后，此世便即凝固，按照上法的路数，因为此世因他而世，在斩杀上我，求全如一后之后，此世也会因此而崩塌，但是他在这其中中做了一件事，那就是以大道之印落于其中，并此世牵系住了。
他思考了一下，若是自己将“启印”也是化融入训天道章之中，那么就可以继续让诸玄修以意识映身的方式穿渡入此世之中，这对玄修是有莫大好处的，也给了玄法一个可以追上真修的机会。
念及此处，他也没有迟疑，当即运转道法，将启印化融入训天道章之中，并在其中立造了一个“映空”之印。
只不他随着再次推动此世，此世将与天夏自