第17章 回花果山
岁月如梭；对于凡间而言如今已过去了数十个春夏秋冬，可是对于修仙者而言；却只不过是弹指岁月。修者已经打破了生命的禁锢，只要踏上了修行的道路；少者百来个岁月，多者上千个秋冬，更有甚者乃至上万载岁月也不在话下；对于突破一定境界达到仙人者，岁月对其而言只不过是个“计时器”一般，仙者除非被更强者灭杀；或是被天劫磨灭，不出意外的话，岁月将是无尽的。凡人要想寿元长久，只有天材地宝方可行；当然如果一个修为达仙者境之人原因放弃自己的修为来成就一个凡人也不是不可以，但是自古以来又有谁会如此做呢？当然还有一个办法；那就是如当年孙悟空那般大闹地府，强行将生死簿消名那也不是不行，可是能够做到如此的恐怕古往今来除了孙悟空，将再也没有第二次的可能了。地府本就是天界作为统治者；为了能够有序的管理而创建的，无论是人也好；畜也罢等等等等，如果放任其自行发展生存下去，那么将会对天界的神权产生无休止的挑战；所以出于私心也好，争议也罢，地府的存在是三界所有上位者默认的存在，他在三界充当着一面重要的角色，其重要性不亚于凌霄宝殿的存在。
追求长生是没错的，但是长生之后的意义是什么？对于所有凡间俗人而言是不知道的，因为眼界决定抱负；没有踏上修行路的所有盲目追求者，都是如此。众使机缘巧合之下寻得天材地宝，服用之下确实会使得凡胎俗体脱胎换骨；之后打破生命的枷锁，但是之后呢又该如何？没有人会知道，或许有的人开始会很兴奋；很高兴开心无比，但是随着岁月的车轮开始转动，身边的亲人、熟人、陌生人、仇人等等等等，都在自己的眼皮底下一一消失，这个时候人就会感觉到很慌，接着不断地见证与重复；渐渐地就会麻木。待到过了无尽的岁月，人的心智早已经沉沦；灵魂也会变得毫无生机，整个人如行走的躯壳毫无意志；了无乐趣可言，慢慢地这人也就将走向死亡；消失于人间，就像从没有来过一般！这是因为什么原因呢，其实到了很简单；不管一个凡人是利用什么方法去实现的永生，那都是表面的永生；也正是因为如此，所以才会迷惑众人。因为天材地宝他都是只有一定的神性物质的，这种神性物质确实可以使得凡夫俗子脱胎换骨，但那是有期限的；这个期限对于凡人而言那是很长的，如此便会使其麻痹心智，认为自己已经是与天地齐寿，故而在其心底也就放下了最初的执念，反而害的自己走向深渊无法自拔，到的最后走向溟灭而不知。也真因为如此，修仙者明明已经达到仙人境；却还是会不断地继续修行，亦或是使用一些仙丹、灵果之类的，就是为了防止自己体内的神性被磨灭，最后被天道无情的抹杀！就说王母的蟠桃盛会，为何会每隔一段时间就会如期举行，一来是玉帝以此笼络人心的手段；二来也是为了维护天庭的实力，这样一举两得甚至是多得的事情，对于上位者玉帝而言肯定是早有算盘放于心里了。
在长生这一点上，在其背后影响最大的就是“轮回”，因为“轮回”的存在，所以才会有不断地死亡与新生，也许死亡的存在不是新生的存在；但是有了死亡就一定会有新生，这是一种平衡，也是“轮回”一种简单的表现。悟空从闭关到现在算算时间已经有了两百余年的时间了，就算距离如来再次回来33重天此刻也有了一百多年；悟空此刻的佛道化身在不懈的努力下，已经达到了圆满境界，就连最难参悟的混沌法则也在十年前的伴随着恐怖的天雷降下；悟空在有了鸿钧老祖给予帮助下，还险些要了半条命才给渡过开来；至此第三道化身终于是将混沌法则修炼至道祖境，如今剩下的就是再花费一些时间慢慢巩固参悟，这混沌法则也必终将大圆满，到那时悟空在这33重天的修炼将领来最后一步，那将是截止目前以来最大的难关，因为这关系到最终的目地；同时也是实施