其说如何？”
黄歇道“君何以知吾以计疲秦？”
田单道“此人所皆知，独瞒臣一人乎？”
黄歇道“天下皆疲，其雄者，惟秦与赵耳。韩以上党，饵秦与赵斗。两雄皆疲，然后诸侯方得展其计也。”
田单道“敢问楚计奈何？”
黄歇道“楚十年生养，兵甲完足，战士皆练，欲出泗上。去岁得徐州，是宝刃初试也。”
田单道“宝刃初试，不用于西，而用于东，是顾吾齐鲁无人也。”
黄歇道“齐亡国之余，故无足虑也。鲁，千乘之国，无能为也。方今天下，楚能据之者，不过齐鲁而已。”
田单道“昔齐王复国之初，复稷下之学，贤者四集，蔚为大观。”
黄歇接口道“有荀卿者最为老师。齐王薨，荀子颇游于诸侯，乃入秦，与应侯游。其言博而大，其意远而邃，惟不切实，世难用之。”
田单道“荀卿颇赞秦，有数胜塞险固，天材多，百姓朴，百吏肃然，士大夫无有私事，朝廷恬然如无治者。佚而治，约而详，不烦而功，秦类之矣。”
黄歇道“虽然，秦无儒，必将亡焉。”
田单道”秦威强乎汤武，广大乎舜禹，然而忧患不可胜数。楚，父死国举，负三王之庙而辟于陈、蔡之间，然秦使左则左，使右则右。秦人视之，得无忧乎？何者？以力胜耳。“
黄歇道”秦之有忧，何如齐之忧耶？“
田单道”秦之忧，亦何如楚之忧耶？“
黄歇道”楚之忧奈何？“
田单道”楚西接强秦，东近齐鲁，北邻韩魏，皆万乘之国也。楚地广阔，士民万众，而俗不同，壹之为难。天下有变，楚岂得独安？“
黄歇道”是故必经营于东，以求复强。“
田单摇头道”是则南辕而北辙也。楚之强也，在地广民众；其弱也亦如之。“
黄歇道”地广民众，强也，何弱为？“
田单道”地广而不尽其利，民众而不亲附，则非强也，实其弱也。“
黄歇道”苟欲尽地利而人民附，如之奈何？“
田单看了看他，笑道”其在儒乎？“
黄歇也笑了起来，道”吾于咸阳，得窥于荀子，循循然如常人。其议论常以仁义为议，固常谈也。君其与之游，果何如焉？“
田单道”其言之，造父者，天下之善御者也，无舆马则无所见其能。羿者，天下之善射者也，无弓矢则无所见其巧。大儒者，善调一天下者也，无百里之地，则无所见其功。但闻其议论，何能为也？“
黄歇道”荀子，赵人也，赵王而未之闻也。游学于齐，最为老师，而齐未之任也。岂赵与齐皆欲弃贤者而近小人乎？“
田单闻言沉默下来，犹豫片刻，道”诸侯之国，所任者，必也宗室。虽曰任人唯贤，宗室之贤者也。即如臣，非田氏焉得至此！能招揽天下之贤士者，其秦乎！“
黄歇也有些沉默，良久道”荀子以儒者，未见任于秦，是必留予楚也。楚虽唯亲，愿以百里之地任之！今者荀子其在齐乎？“
田单面露惭色，道”齐臣皆谤之，乃归于赵也。赵王曾与议兵，其论曰，齐技击，亡国之兵也；魏武卒，危国之兵也；皆无足论也。秦锐士以战功要利于上，故最锐；然犹不及桓文之节制，汤武之仁义也。“
黄歇道”桓文之节制，汤武之仁义，何所归之？“
田单道”是必归于天也。岂人力所能及焉！“
黄歇道”吾闻之吴子曰君能使贤者居上，不肖者处下，则陈已定矣；民安其田宅，亲具有司，则守已固矣；百姓皆是吾君而非邻国，则战已胜矣。其义与荀子合。然则魏武卒何危国之军耶？“
田单道“武卒其愿已遂，其意已满，奈何以命相搏？但虚应故事，以保家业而已。秦人则不然，必得一首，乃得田一顷，多斩则多得。是故人皆搏命，以求富