丁奇在原始时代经历的第二次春节活动，一如二十世纪八十年代的春节一样，热闹!
充满着浓郁的原始味道，点缀了一点点文明社会的萌芽，还有丁奇他那满满的回忆。如果再来点瓜子、爆米花和鞭炮，那就更满意了！
荡秋千、扭秧歌、拔河比赛，每天都轮番上演，各个队伍铆上了劲，总想将对手比下去，哪怕这只是练习。腰鼓或者盘鼓，以部落目前的水平还制作不出来，只是材料、人手紧缺罢了，时间上也来不及。
这些活动，特别是丁奇新推出的扭秧歌，更让大家喜欢得不得了。虽说没有丰富的颜料、没有各种布料，画不出来大花脸，整不成五彩的衣衫，但在石灰、铜绿、蓝铜等矿物原料的烘托下，穿着兽皮的他们，只是简单地拿一根棍子打棒棒鞭，就已经舞出了棒棒鞭的韵味和原始风味。
为啥？
先不说棒棒鞭那飞舞的鞭梢随乐器节奏舞动，只说大家挥动木棍制成的棒棒鞭打在身上那啪啪的响声，就让人觉得这和打棒棒不同，拿的那根棍子比鸡蛋还要粗上一圈儿，打在身上的感觉可比细细的棒棒鞭打在身上疼多了。就连教大家如何打棒棒鞭的丁奇都一阵牙疼，不知道该怎么劝大家，因为他们说只有这么粗的棍子舞起来才带劲！
丁奇无语，心说难道这都是一群孙猴子吗？这不是金箍棒好不好？
丁奇不好打击大家积极性，只要高兴就好，过年了就是要高兴！
棒棒鞭打起来，配上锣、鼓、钹、打击出来的节奏，那热闹的气氛直冲云宵！就连马场最西边正在给马喂草料的人们都能感受得到，心想得尽快结束喂养马匹的活儿，早点回去一起玩。
说起打棒棒鞭，丁奇想起自己小时候的一件趣事儿。
当时村里组织扭秧歌活动，要从小学中挑人打腰鼓和棒棒鞭，最后这件事儿落在他们班上。他们班主任就将丁奇等七八个学生组织起来，和其他班级的学生一起练。
丁奇问为什么要他们几个去练呢？班主任老师一本正经地说：
“因为你们几个在班里学习最差，不想影响那些学习好的同学！”
丁奇：“……”
感情是因自己学习成绩差啊！
不过丁奇倒是对不用学习而高兴，第二天就兴冲冲地找到村大部去学打棒棒鞭和腰鼓了。这两样内容，是他唯二会的扭秧歌活动。后面还有一个踩高跷却是他不会的，哪怕他当了兵身体协调性特别强也没有学会。
丁奇推出的踩高跷活动可是把荆他们那群木匠累得不轻，加班加点也只做出来二十套，但也够大家玩了。在丁奇讲过要领之后，有自告奋勇者很快踩上去，慢慢熟练起来。当然，少不了周围观看的人的哄笑声，还有丁奇的哈哈大笑声，像极了他小时候看别人踩高跷摔倒时笑出的猪叫声。
这些活动之外，当然少不了部落之前盛行的踢球、对拐、比武比赛。而且，为了提高军队的个人专项能力，还推出打马球、个人滑雪五公里、十公里越野、新铁人三项比赛。
这些比赛主要针对军队马术、滑
雪、长途奔袭、投矛等能力进行提高，尤其是新铁人三项，区别于现代社会的铁人三项，内容按顺序主要是滑雪、长跑和投矛三项内容进行。
本来丁奇想增加游泳项目，但考虑到现在湖面结冰、天气冷，实在不适合游泳，丁奇只好用投矛来替代，不过对投矛的数量和距离提出要求。
活动项目多，参与的人数也多，包括那些奴们。有些自恃有些水平的奴选择参加个人比武，期望能被部落中的“大人物们”看中，好能转变自己的身份，尽管自己在部落中已经享受的是部落正常人的待遇。
至于狗拉雪橇、驯鹿拉雪橇活动的训练，每天也是吸引了很多人观看。
这些活动的举办，全部都是为了整个春节活动气氛的烘托，最终的优胜者，将会