丸说过，付丧神曾经见过有人使用这个咒术。
直到此刻，沈韵相信这是真的了。
“知道刚才，您才确定这件事情的真伪。”龙神笑了起来，“姬君，您的疑心病也太重了。”
沈韵纠正道：“我这叫做郑重。”
这是克劳迪总管教给伊丽莎白公主的课程。
不要偏听偏信，谋定而后动。
沈韵叹了口气：“到底是谁发明的这个咒术啊。”
龙神微微一笑：“芦屋道满。”
“又是他？”沈韵觉得自己已经没什么惊讶了，“怎么哪里都有他啊。”
然后，她想到了鹤丸说起这个咒术时的内容。
“老师为了学生牺牲自己的生命……”
“这才是这个咒术最初的用法。”龙神的脸上带着些许怅然若失的笑意看向了沈韵，“麻仓叶王有个好老师。”
“好老师啊……”沈韵实在不知道芦屋道满算不算是一个好老师。
但是龙神认为是个好老师，大约在神明眼里，像芦屋道满这样的就算是一个好老师了吧。
“芦屋道满，自然是好老师。”龙神叹了口气，“像他那样，想要什么都能拿得到，就在自己眼前的东西，伸手就能拿到，为什么不去拿？他不仅没拿，还把自己身上有的东西给了出去。”
在龙神眼里，这就是一个“好”的证据。
而且还是无可比拟的“好”。
沈韵却不这么看。
“这就好像是说亿万富翁随手捐出来的一千元比乞丐的一百元更好一样。”
亿万富翁随手拿出一万元也不会心疼。
而乞丐的一百元可能是身上所有的家当。
“这两者用得‘心’不一样。”
龙神却说：“可得利者不在乎心，在乎于所得之物。”
这就是书上所言和现实之间的差别。
沈韵明明是写书的人，却信了书上所写的事情，龙神明明是自书中典籍中所化出的神明，却更在意实际。
沈韵觉得中间的差别，大约是她真不觉得一千元和一百元有什么太大的差别。
坐拥一国的女王“利”字当先。
因此，故而——
沈韵更在乎的却“心”。
或许是两个世界的生存条件不同，所以两个人更在乎的是不一样的东西。
明明都是同一个人，但是却在世界的分歧上出现了不同的个体差异。
沈韵觉得这也没什么。
女王也觉得一切正常。
沈韵想到该怎么回答了。
“我认为这样不对。”
讲什么道理呢？
讲道理，要等赢了再说。
各类作品演了多少次“反派死于话多”的剧情了，沈韵要是再在这些事情上纠结，那才是真想不开。
龙神却觉得沈韵这样蛮不讲理的态度是理所当然的。
“姬君”自唐国而来，哪位姬君没有点脾气呢？
也只有这个国家的贵族，才会什么乱七八糟的姓氏里头的女儿都能喊一声“公主”。
龙神却还是要问一问：“姬君可是有什么其他的办法？”
沈韵把笔记本翻了一页，把第三条的内容又看了一遍。
“第三，哦，这一条可以删掉了。”
沈韵换了新的一个问题。
“第三，那位术士死了妻子和女儿，为什么只想复活自己的妻子？”
龙神笑不出来了。
神明温柔的双眸中含着些许水盈盈的光。
沈韵不明白为什么龙神会露出这样一副……哀泣的神情。
“为什么……”
龙神反问：“姬君啊，您知道神明的神器，是如何而来的吗？”
沈韵眨了下眼睛。
“纯洁无瑕的灵魂，被神明赐予了新的名字，然后就成了‘器’。”龙神说出了一些神明里的