幸福村依旧是一片欣欣向荣的景象，只是细心一点人会发现，桃园公司依旧红火，挂着“幸福牌”的各种菜肴依然是供不应求，唯有沈富贵已经很少出现在公众面前。
就是夏若兮和沈聘婷也很久没有在公众面前出现了。
村里有些八卦的妇女们私底下窃窃私语，“到底是年轻人，夜夜笙歌啊，也不怕身子吃不消……”
夏若兮和沈娉婷在和希瑞一起也确实度过了几天短暂的放纵之后，但很快就回归于刻苦修炼的平静。
希瑞最终也在沈富贵的劝说之下，在后院凉亭之中找了一个位置，开始修炼家族功法。
史密斯家族修炼的是“清教徒”的功法，他们信奉上帝，修炼到高深之处能够召唤神灵相助，而神灵的修为则和召唤者的修为相辅相成。
所以，清教徒主修灵魂，灵魂越是强大，能够召唤的神灵修为就越高。
凉亭内，四人各坐一角。
亭外丝丝游离的灵气纷纷朝凉亭飘来。
此时虽然已是初冬，但亭内却是温暖如春，与一寸之外的外界相比就好像两个世界。
自从有了聚灵阵之后，夏若兮和沈娉婷修炼速度可谓是一日千里，才短短过去一个多月，两人已经摸到了凝神中期的门槛。
此时的沈富贵也已经到了修炼的紧要关头。
“阴阳是华夏古代文明中对蕴藏在自然规律背后的、推动自然规律发展变化的根本因素的描述，是各种事物孕育、发展、成熟、衰退直至消亡的原动力，是奠定华夏文明逻辑思维基础的核心要素。概括而言，按照易学思维理解，其所描述的是宇宙间的最基本要素及其作用，是伏羲易的基础概念之一。
阴阳相冲化万物，世间万物，皆有阴阳之道。即可从万物万事之间领悟到一丝阴阳之理。
万事万物阴阳的特征，星球具有对称性，阴阳俱有对称性，越是高能的阴阳体，对称性越高。不对称性的事物，比如:一阵风，石头，星云团。阴阳的运动一旦停止，万事万物都会散开。
阴阳相互依存，是指阴阳双方各以其对立面的存在为自己存在的前提，即阳依阴而存，阴依阳而在，任何一方都不能脱离另一方而单独存在。
阴阳相互依存的关系因某种原因而遭到破坏，就会出现“孤阴”、“独阳”。“孤阴不生，独阳不长”，在自然界则表现为各类植物或动物的不生与不长，在人体则表现为生生之机遭到压抑和破坏而发病，最终导致“阴阳离决”而死亡。
阴阳的相互吸引是与阴阳的相互排斥相对而言的，是指阴阳双方相吸相抱而维系它们处于一个统一体中。
阴阳的相互吸引和相互排斥，正如《易传·系辞下》所谓“近取诸身，远取诸物”。如动物的雌雄阴阳，既相互排斥，又相互吸引。阴阳的相互排斥缘于阴阳的对立，而相互吸引则维系阴阳的统一。因此，阴阳双方的相互吸引是维系阴阳同处于一个统一体中的纽带。如《素灵微蕴·藏象解》说：“阴阳互根：……盖阴以吸阳，故神不上脱；阳以煦阴，故精不下流。阳盛之处而一阴已生，阴盛之处而一阳已化。故阳自至阴之位而升之，使阴不下走；阴自至阳之位而降之，使阳不上越。上下相包，阴平阳秘，是以难老。”指出精属阴，神属阳，阴阳相互吸引，上下相抱，维系阴阳协调平衡，则“精神乃治”，健康长寿。《寓意草》说：“阳欲上脱，阴下吸之，不能脱也……
诚如张介宾《景岳全书·补略》说：“以精气分阴阳，则阴阳不可离；以寒热分阴阳，则阴阳不可混。”当然，还有一些阴阳范畴兼有以上两种特性，只是在不同的阶段表现为占主导地位的特性不同。如前述的兴奋与抑制，既是相互对立的，相互制约的，又是相互依存的，相互为用……”
沈富贵这几天翻阅了很多书籍，对于阴阳的概念从模糊到渐渐地清晰起来。