对你手下留情了。”
“邪门”在一边不阴不阳地揭着底牌：“你的‘歪道’叔叔，负手而立摆足一代宗师的范儿，就是想要转移你的注意力，让你没有发现他在背后趁机戴上了那枚戒指。那枚戒指名为‘断筋钩’，借着推手卸力的功夫，只要他手腕微偏，就能将你的手筋生生挑断，让你一辈子不能再动武。这可是国术的不传之密，也是国术只杀人不表演的一个重要原因。”
燕破岳瞪大了双眼，他曾经听说过国术只杀人不比武的话，并一直坚定地认为中国民间自有高手在，可是当一位真正的国术“高手”出现在他面前，却让他看到了隐藏在手指上的“断筋钩”，这种现实与理想的冲突，当真是让燕破岳无语到了极点。
“不要用和平时代的思维，去硬套几十年前的世界。”
“歪道”收起了笑脸：“俗话说得好‘穷文富武’，想要练出一身好功夫，需要从小打熬筋骨，在练习过程中受伤，更需要好吃好喝来滋补身体，这些都需要钱。可是当时练武的人，又有多少是含着金钥匙出生的富家子弟？绝大多数人练武练到一半，就去给富人当了保镖，或者干脆铤而走险做了盗匪。换句话来说，练国术的人，除非家资不菲，否则练到后面，不是兵就是匪。”
兵匪有别，都是为了生存，双方一见面就会痛下死手，在生死相搏中，使用像“断筋钩”之类的武器当然无可厚非。
“很多人对国术一知半解，说国术全是花架子，这些看法，既不对，也对。”
练习武术不同于学习文化，必须从小打熬筋骨，这就要有金钱铺路，为了将这条武者之道贯彻始终，要么出生于富贵家庭，要么就必须抛头露面去赚钱铺路，而这后面一条路，就必须和同类生死相搏，能在这条路上走到顶端的人，必然都是身经百战，踏着无数战败者的身体铸成自己的丰碑。
所以中国的国术在民国时期就分出两个极端，有一部分国术不追求实战，只强调强身健身、陶冶情操；还有一部分，却是以实战为基础，演变成了杀人之术，国术只杀人不表演这句话，就是因此而出。
想想看也是，像“断筋钩”这种武器，就是一记暗门，如果光明正大地四处授徒，只怕会反受其害。
“歪道”突然一脚踏中燕破岳的右脚脚掌，他手掌一挥，用类似于勾拳的方式，直撑到燕破岳的下巴上，虽然撑到燕破岳下巴上的手掌并没有用力，燕破岳却从被踩得钻心疼痛的脚掌上，读懂了这一掌的可怕威力……他的下巴挨上一掌也许还不足以致命，但是他的脚趾却会在这一掌的推动下被生生踩断。
“歪道”退开一步：“我把动作放慢，你想想应该怎么抵挡我这一掌。”
“歪道”再次踩到燕破岳的脚上，一掌斜斜上撑，这一次他的手掌动作至少慢了四五倍，慢得就连燕破岳这个外行都可以抬起双臂硬架住“歪道”这一掌。
“嘣！”
弹簧声突然从“歪道”的衣袖内响起，燕破岳胸口部位传来一阵尖锐的刺痛，他低头一看，一只没有箭头的五寸袖箭，正从他胸前跌落。
“这叫袖里箭，安装在梅花筒里，一筒六箭，只要你双手一封挡，我就能把它从衣袖中发射出去。就算我没有携带梅花筒，你也会处处小心提防，不可稍有大意。我可以全力进攻，你却要分心他用，除非是你我实力相差太过悬殊，否则的话还没有开始，最终的胜负就已经见分晓。”
燕破岳看着跌在地上的袖箭，就算他这样性格绵软的人，现在都有了一种想要指着“歪道”鼻子破口大骂的冲动，可是就像“歪道”说的那样，一个生活在和平年代的人，凭什么用体育精神去要求那些几十几百年前，把脑袋挂在裤腰带上的国术传人？！
“歪道”弯下腰想要拾起地上的袖箭，他这一弯腰，在他的背部又连续响起“嘣嘣嘣”三记机簧劲颤之声，三支八寸长的弩箭