法。”
鲁老虽然明白这些道理，但还是听的一头雾水，不知道这和天岐山竹简有什么关系。
林尘看出鲁老的疑惑，便继续说：“我仔细回忆了一下水下古墓里各个物件摆放的位置，似乎都与天干地支相吻合，只有铠甲所在的方位没有对应物品摆放，这不是偶然，是墓主人故意为之。”
鲁老逐渐明白了林尘的意思，他接话道：“如果方位对应妥帖的话，和黄金铠甲对应的物品可能不是在墓室里，那就是在相同方位的墓外。”
林尘点头称是。
鲁老高兴地抓抓头发，说：“这个思路非常妙，你接着讲下去。”
林尘复盘自己的设想，回忆道：“如果假设成立，那就需找出墓室外对应的物品到底在哪。我先断定黄金铠甲在‘震
’位，根据奇门遁甲的计算方式查出铠甲对应的是‘巽’位，在东南方位，我又参考了古书上的关于弓箭射程的描述，认定了距离，那剩下的就是用实践去证明自己的假设了。”
鲁老大笑：“结果证明你是对的，顺利地拿回了《元炁论》，那可是无价之宝啊。”
林正均很好奇地问：“师父给我说过，这个竹简可以让我的武功有提升，《元炁论》到底是讲什么的，我从来没有听说过，一点儿也不懂。”
鲁老解释道：“西汉开始是以道治国，《元炁论》在西汉初期影响很大，后来的西汉淮南王刘安编写的《淮南子》融入了不少《元炁论》的内容，对后世的内功或气功的修习产生重要影响。”
林尘点点头：“《淮南子》第三卷天文训有云：吐气者施，含气者化，是故阳施阴化。运行体内的元炁，可以产生各种内力不同反应，雷霆霜雪、风、露、雾、雨，相互交集可以达到无穷无尽的变化。”
鲁老很吃惊，林尘对元炁的理解相当深邃，远远超过他研究的字面的意思。难怪听别人说，林尘的武功非常高深，却又深藏不露。