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第六百五十八章 天仙之道,金仙之道。(1 / 2)

田七睁开眼稍稍感受现如今的修为。

此刻的身躯之中,磅礴真元如汹涌的暗流一般洗礼着身躯的每一个角落。

武道修为突破天仙境界之后并没有特别明显的变化,这是武道最为独特的一点。

按理来说,各种族生灵修行,在境界上的称呼有所不同,修炼形式上有所不同,但是其本质上来说却没有明显不同。

通俗点来讲,地仙境界也就之前的九境,就是在淬炼肉身的同时,打造出一个领域。

领域完美之后,至少需要领悟一条完整的道来支撑。

因为,只有领悟一条大道,才能有突破成为天仙的机会。

而突破天仙之后,顺理成章,武者本身再度回归到由内而外的淬炼过程。

万灵各族在突破到天仙境界的修炼过程皆是如此。

而驻足在天仙境界,修炼存在的新的难点就会再度出现,“将领悟化作自身实有。”

领悟只是代表能够完美感知大道的存在和秘密。

从领悟到拥有需要极为漫长的过程。

天仙境界拥有将大道具象化的能力,至于具体具现出来的形式是什么,则是各不相同。

完全按照修者自身的习惯、机缘、功法种种原因所导致。

完美的天仙境界就是拥有一个完美大道具象产物。

仙族将这东西叫做大道之胎,人族将这东西叫做山海之心,叫法都不相同。

当然,大道之胎生成于领域之中,在此过程之中就会产生无数分支。

仙道偏向于仙元的积累,大荒人族比较偏向于肉身的淬炼。

但是田七修炼的武道在天仙境界,并不这样子。

他早就是天仙圆满,也是三层大荒山真身圆满,甚至转化成大风都是小圣三转的圆满修为。

可田七身躯之中并没有大道之胎,也没有山海之心。

武道在突破到天仙境界之后,只需要将皇极之道融入到领域之中即可,就是如此简单。

当然,实质上来说并不简单,只是融合听起来比具现要难度稍低一些。

武道修炼之所这样做,是因为这一来能最大程度的平衡武者自身血肉之身与神魂修炼。

使两者达到完美契合的状态。

大荒人族并非不修炼神魂,相反,在极为强横的身体之下,练精化气,练气化神,大荒人族的神魂品质往往极高,而且境界也不低。

但是,其自身过分强大的气血之力,并不能很好的保留在身躯之中,而是会随着战斗,修炼或者自然而然的时间流逝而消散。

气血的不完美掌控,源自大部分人族根基都比较薄弱。

这是血脉缺陷,也是人族先天的缺陷。

气血流逝,寿元自然得不到有效保障,这一点算是大荒人族修练山海真身引发的副作用。

武道源自大荒人族之后的人族,经过改进之后,这种缺陷找到了一种解决办法。

真武有大才,也有大魄力,他找到的融合皇极之道,能完美平衡寿元和战力之间的关系。

虽然这样做会削弱肉身力量,但是这种削弱是值得的!

当然,武道从这个境界开始就处于一度弱势的地位,这也是合情合理。

这并非武道的缺陷,而是大环境的改变导致的这一切。

这里是大荒,不是之前的那个时空。

弱只是相对而言,田七之前所在真武大界,天地之间的大道极为难以领悟。

这也导致了,突破到天仙的武道修练者往往只能融合一条皇极之道,所以战力自然低一些。

但是田七不同,修炼武道的真正天才也不同。

田七本身自带多条皇极之道,融合之后的威力自然大大加强。

这也是田七为什么只有三层大荒山海真身的修为,但是他的实力却能媲美下品顶级金仙的存在的原因。

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