一、人既生于此国便有在不妨碍他人权利的情况下，自由行走、采摘、狩猎、有尊严生活的权利。
二、公民的私有财产绝对不可侵犯，且规定税收细则的法律不可溯及过往。
三、当一个国家的上位者与下位者，出现法律意义上的矛盾时，绝对且必须由上位者提供证据证明，自身的无辜。
当两者权证相等时，下位者绝对且必须取得司法胜利。
综上所述，一个文明国家的行政、税务、军事架构皆由法律缔造而出。
且应该永远由司法约束。”
知见障这玩意看似只是一个念头的转换，实际却是猴子跟人对事物认知的区别。
别看张贵说的这一小段话在现代社会，初中生都能理解。
可在普遍王权大于法律甚至还流行着奴隶制度的异世界，却是点出崭新文明雏形的构想。
那是一条崭新的路径，即便潦草至极，即便简单的无以复加，也是全新的开始！
于是沉寂千年的赞美再次响起:
“人在茹毛饮血时曾以草径编织绳子记载法律，组建部族，此为‘结绳制裁’。”
随之一幕幕清晰的画面在张贵心里泛起。
夜晚，一群皮肤上还长着粗壮的黑色汗毛，体型像是猿猴一样佝偻着，下巴长，眉骨隆起的原始人，围坐在篝火旁。
一个长着花白胡须，一脸肃穆的老圆仁手里珍惜的摩挲着一根，打满大大小小疙瘩结的长绳。
指向对面满脸怒色的壮年猿人，大声嘶吼着。
旁边的猿人将壮年猿人制服，丢进火中，在一阵芭比叩的焦香中化为了焦尸。
于是刑罚由此产生。
紧接着画面进入了下一阶段。
“战争让奴隶增多形成阶级，同时原初的文字产生。
胜利者们在街道树立石碑，是为刻石立法。
并以此组建了国家。”
泥巴路，树房子中间一块巨大的石碑无比显眼。
几名手拿手锤的武士，将几名奴隶的脑壳敲碎，把鲜血涂抹在石碑之上。
阴刻着的法条显现出来，一旁的学者开始向民众高声宣读……
随后黄金法典、封疆约制…等等画面，在张贵心中流淌而过。
最后，“王在法下，民权天生，诸权分立，公民至高，新的道路已经启蒙，赞美祢，赞美妳伟大的新王。
秩序与理智许下的土地就此赠予，就请写下新的辉煌！”
话音落地，整个大地开始微微颤抖。
一股神秘的力量涌进张贵体内，滋养着他的灵魂，令其蜕变。
“点燃灵魂，以古老的秩序之力为素材，锻造新的权柄。
从祢的言语中得到启示，司法、行政、军事三‘权柄’是祢缔造道路的必须…”
“不。”
张贵打断了那神秘的发言，“缔造我文明道路的核心要素只有一样，那就是象征一切物质财富的‘资本’。
而能够正确保护资本的‘权柄’唯有法律。”