代表凡人——换言之，便是羲皇陛下自己也知道，自己已经不是人族之众了么。”敖丙言语铿锵，戳破一个所有人都在回避的，也完全不曾面对过的事实。
那就是，当人族踏上了修行之路，超凡脱俗过后，他们所成就的练气士，还是不是人族？
凡人，当然是人族。
可超越了凡人的练气士呢？
如果他们不是人族，那么，人族的定义在哪里呢？只限于凡人吗？
可如果他们是人族，那么，属于人族的人道，却又为什么会被人道所压制呢？
同样的，这个问题，亦是所有的人族，都不曾面对过的问题。
而如今，敖丙便是破天荒的，直接给了这个问题以答案——虽然这答案，不一定对，但却让所有人在这答案的面前，都无法再去回避那个问题。
“问题，其实就在这里，不是么？”敖丙站起身来。
天规当中有一条——是面对人族那些贵族，也就是人王和那些诸侯的。
仙神，不得擅自对人族的那些掌权者出手，违者罪之——但有一种情况例外。
那就是，当人族的那些掌权者，人族的那些诸侯，乃至于人王，在执掌人道权柄的情况下谋求长生的时候，仙神杀之无罪。
这所言及的谋求长生，不仅仅是以那些长生魔贼的方式谋求长生，便是连以练气士的方式寻求长生，亦是不可。换言之，便是这一条天规，彻底堵死了人族的那些掌权者追求长生的可能和正当性。
而这一点，认真追溯下来，其实便要追溯到以伏羲为代表的那些人皇身上。
因为，这些太古的人皇们，便是人道当中，得了长生的代表——不仅仅只是长生，那其中，更不乏成就大罗之辈。
“羲皇陛下，作为大罗的你，真的能代表人族做出决策，不签订这天规么？”
“人王陛下，你当真要将人族的未来，托付到一个已经不是人族的大罗手中么？”
“如果，大罗能代表人族的话，那你这位人王，又算是什么呢？”
这话一出，满座哗然，而作为人王的帝辛，在敖丙的问题之下，竟也是难得的生出了一种仓惶而错愕的感觉来。
是啊，就正如敖丙所言，伏羲他们，已经不是凡人了。
甚至，作为大罗的他们，虽然还被称为太古人皇，还享受着人族的供奉——可他们，真的还能代表而今的人族么？
如果他们能代表而今的人族，那么，自己这位人王，又该如何呢？
或者，如果有朝一日，自己这位人王和那些太古人皇的意见发生了冲突，那个时候，又该如何呢？
太古人皇，他们可不是袁福通——难道那个时候，人道还要因为这种冲突而一分为二，甚至于分化得更多么？
思索之间，帝辛忽然就明白过来，为什么那些太古人皇，都要选择避居于火云洞了。
蛇无头不行——可若是多头，则必定为祸。
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而那些长生不朽的太古人皇们，他们的存在，就天然是人族当中多出来的头颅。
当一位人皇驻留于天地之间时，新的人皇，就永远不可能成就——而人族的时代，也将永远的留在那人皇的时代不动。
所以，那些太古人皇们，便都是在新的人皇即将显化时，避居于火云洞中——他们所躲避的，不是常人是想象的，来自于人族之外的威胁。
而就是人族！
这些太古人皇们，便是以这种温和的方式，来斩断自己和人族的联系，以此保证，人族的传承，能够代代更迭……
换言之，而今的太古人皇们，他们其实早就为了人族，而和人族做出了切割——如此，那就真的如同敖丙所言，这些太古人皇们，其实已经无法代表人族了。
自己这位人王，