啊。亦有提点与教化之恩，劣者会好生参悟城主的话。”
说罢，素贤人就果真不再言语半句，专心致志的推起日晷。
但他展示自己渊博的学识，以此引起了时间城主的兴趣。时间城主被他吊起了胃口，不上不下，既担心自己的安危，又巴不得马上知道下文。
一时间竟是如坐针毡。
等了好一会儿，眼见时间树没发生异动。
月陵光君（时间城主）才继续问：
“素还真，你是怎么猜到这个方向的？”
“是城主的反应让素某肯定了自己的猜想。”
五音建运、太少相生理论中，用太表示阳，故称太者属阳。无梦生曾近距离接触过冰雪之棺后，将亲身感受到的奇异之处转述于素还真。
有关太阳的记载实在太多了。
因为许多种族生来就对太阳抱有崇拜之情。他们毫不吝啬地用大量的笔墨来描写太阳，表达无比赞美与喜爱之情。
方向很多，很难下定论。
然而，不知怎么，转机突然出现了。
俗话说的好，三个臭皮匠顶一个诸葛亮，更何况是三个素还真。
当他回忆起时间树下藏冰棺的奇异景象时。
素还真忽然间福至心灵，脑中灵光一闪，似是有天人感应，话到了嘴边马上就要脱口而出。
好在他及时忍住。
素还真斟酌再三，从各个方向列举出寓意太阳的代表性词汇。
这其实是一个很简单的谈话技巧。
先以大量的词汇堆砌，重复一些关键词，麻痹松懈对方，将正确答案藏在这段话语的最后。图穷匕见，以此试探时间城主的反应。
时间城主猝不及防之下，也是真的被他诈到了。
扶光，扶桑之光。指日光。亦指日。
传说日出于扶桑树之下。
“天干地支中，“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干。
“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。”
素还真继续分析：
“支者，犹树之枝也。干者，犹树之干也。”
“十干和十二支依次相配，便形成了传统历法纪年。用来表示年、月、时的次序。”
素还真手上推着日晷，脚步不停。他思考再三，延续天干地支的方向进行推论：
“癸孕甲，称子。”
“癸，揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。”
“甲，草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。”
“《类经图翼·五音五运太少相生解》有云：盖太者属阳，少者属阴，阴以生阳，阳以生阴，一动一静，乃成易道。故甲为阳土，生乙之少商……癸以阴火，复生甲之太宫。”
“万物以此循环往复，岁月不停，春去秋来，生生不息。”
历法每年的首月是为正月。
孟春、端月、元春、隅月、始春、首阳、征月、开岁、华岁、早春、新正……
素还真隐约觉得这些都不是，不过答案快要接近了。
“干支 ”古名曰——“岁”
“南朝·梁《纂要》曰：一年之计在于春，一日之计在于晨。”
“始于立春，阳气升发。”
“既能代表草木喜悦祥和，又能代表时之起源，让素某想想，哦，有一个说法正合适。”
“《初学记》卷三引 《纂要》曰：正月孟春，亦曰孟阳、孟陬……”
“停！”
时间城主急忙打断。
他的心都提到嗓子眼了，浑身更是紧张得就像拉满了弓的弦一样。
“不要再说下去了！素还真，你想死可以，不要拉上我。”
他只说了一个字啊！他是只说了一个字…吧？
时间城主都怀疑人生了。
这算什么？开局漏了一个字，让