玄妙之理，炼成的就是咱们要的丹药。
剩下的浊阴之气，返还于天地补上缺失的灵机，如此一来，丹劫也就消弭了。”
阴陈子一边讲解其中奥秘，一边引动日月灵机，就见着灵机进入金鼎之中，炼制出各种灵药，转而再投入到玉炉中。
这玉炉之上有八个孔，正好对应八卦，像是坎卦为续水口、离卦为烧火口，巽卦为出风口……等。
阴陈子慢慢催动八卦玉炉，就像他所说的那样，引动日月天光做炉火，阴阳为碳料，炉内的一应灵药，被烧炼出清浊之气、玄妙之理。
此时此刻，余书洋看的分明，炼丹的本质，就是玄妙之理跟清阳之气的结合，三大丹法、四大炼术全都是外在表象。
阴陈子三次传法，都是在向余书洋揭示炼丹的本质，第一次在大丹师府，亲自给他炼制点金丹，让他得以区分金丹、仙丹、不死药的区别。
后来，阴陈子见他不能参悟造化之妙，又传授他煮白石秘法，借此让余书洋懂得了调和造化之法。
现在，亲自演示金鼎藏药、玉炉运火，为他打破炼丹的外在屏障，直接揭开内里的真实。
随着炉火烧炼，余书洋又发现玉炉的一个好处，那就是隔着炉壁，可能清楚的看到内里的火候变化。
就见着阴阳之机一升一降，仿佛就是龙虎缠斗，日月之火一阖一辟，就像那金乌玉兔。
阖辟之间，灵药全都化作粉末，升降之下，药粉又一一包丹成丸，就好似拿药匾水泛成丸一般。
再经历，武火熔炼、巽风吹拂，使之丹丸彻底成形，再受文火培养、坎水调和，使之炼出玄妙之理。
“烘炉炼丹，不需要像水炼、火炼那般，没有丹胚不需要拉丹，只要把日月炉火、阴阳碳火控制好，自然就能泛药成丹丸。
后续炼制药性，就要看你对药典、丹方的理解了，慢慢催动文武火，一烧一炼慢慢培育。”阴陈子转动炉火，讲解其中奥秘。
余书洋早就把丹方、药典二书记得滚瓜烂熟，此时看着玉炉中阴阳升降、日月阖辟，看出了炼制的竟然是青玉仙丹。
青玉仙丹又叫丹饵，主料就是青水白玉，此丹是断粮辟谷时吃的，常食玉饵，可将肉身炼成玉身，自此以后再不思饮食。
“炉火除却文武火，还有符火、劫火两种，符火是武火转文火之间，劫火是文火转武火之间。
故而，符火也叫退符火、退阴符，就是由强转弱的过程，在炼丹之中，这叫做抽油，就像是从油灯中抽油减火一样。
劫火也叫升劫火、进阳火，就是由弱转强的时候，跟抽油正好反过，而是添油。
抽添之间，才是文武火候的关键，抽火不稳，丹丸培育有缺，最终药性也是不足，添火不稳，丹丸直接烧焦、烧裂，那就是废丹了。”
阴陈子一边说，一边为余书洋展示四种火候，他是多年的炼丹师，抽添火候控制入微，炼丹就像举手投足一般轻松。
余书洋越看越觉得玄妙，除却火候的掌控，还有坎水的把控，没有灵水、真水湿润调和，丹丸也受不住文武火的烧炼。
除此之外，像是扇风出气，也是别有玄机，根据进风出气的把控，又能分出四时五季、七十二侯，这些都是炼制上三品丹丸的功夫了。
仙丹分天地人神鬼五类，每一类丹丸都有九品之分，九品丹丸一道丹纹，依次类推，一品丹丸九道丹纹。
炼丹想要多生丹纹，就得细细的控制好抽添火候，把丹炉当做天地，那水火变化，就是四时五季，风气进出就是七十二侯。
这些对余书洋来说并不困难，有八风咒在手，他能随意控制法风，又有微尘劫争，他更能入微执一，药性炼制玄妙之理也不困难。
余书洋一边对照阴陈子炼丹，心中一边思索如何炼制马藏仙丹，阴阳升降好控制，唯一麻烦的就是日月阖辟了。