一的鬼方曹氏，按着身份算，跟现在的鬼方将军，还是没出五服的族孙呢。
结果呢，父亲暴毙猝死，就因着他不能修行、母族不详，被叔伯们霸占了家产赶出了家门。
早先他叫曹殊，在国都内都是横着走的世家子弟，眼下你再看，他改叫曹小山，是烟柳巷的掮客。
若非是遇到了您，指点他神宗修行之法，又有这好茶水，能剥离体内相冲的杂气、有害的法韵。”
七娘子说到此处，也是悲从心底起，止不住的泪珠儿连连，过了三五个呼吸，方才止住眼泪转而淡淡一笑，那模样仿佛是战地黄。
“让客见笑了，小奴家一时没忍住，再说这范伯黛，听名字您也感觉到了，这是会馆的名。
毕竟谁家男儿郎，会取名叫黛呢，他跟小奴一样，都是从北地被人族大贾贩卖过来的。
想必曹小山跟你讲过了，范六郎是曾经瑞玉会馆的头牌，您可能还不知道另外一事。
其实他还是舍尾娘娘的族人，讲舍尾娘娘您可能还不知道是谁，这是北地的一处新神大教，名叫闻香教。
此教专以闻香济世为主，免费为穷苦人、穷苦妖治病，每逢伤病瘟疫一起，就出来舍药治病，活命百万数。
因着北地少病无疾，人、妖寿命都长久，慢慢的无地的游民、无家的野妖越来越多，北地大城丁口也越来越多。
即便有工家弟子来传法，教着穷苦大众做工赚取口粮，奈何粮食都是世家大族田中产的。
时间久了，那灵粮灵谷是灾荒年涨价、丰收年也涨价，最后这些做工的，不仅把赚取的符钱全掉，还得要欠着米铺一笔符钱。
天长日久，赶上还不上符钱了，不是自卖为妖仆，就是被牙行卖到海船上来，直接送来春神会馆。
你看春神会馆这里，横竖总共不过八条街，一半是国中半狐，都是南城、北城的穷苦人。
另外一半，就是从九州牙行采买来的，随着大海船到了此处，颜色好的送进会馆，颜色差点的进堂子。”
七娘子说到此处，没由来的噗嗤一笑，那笑容仿佛是凋谢的腊梅，比十冬腊月还要凉心、冷骨。
余书洋轻摇羽扇，慢慢将身上的五彩霞光收了起来，也熄了乾坤长蛇袋的吐息。
说道：“这世间多有苦难，无非就是各有各的肚皮痛，今天听了七娘子的一通好讲。
我也不能不识趣，做那不知怜香惜玉的呆头，我且让万家再煮一饼茶。
不过我也不是没有别的条件，你再去寻仨个过来，不拘身份大小、修为高低，只要需要祛除杂气、更易法韵的就成。”余书洋一语道破七娘子的算盘，免得诉苦完，再学着范伯黛的架势，冲他邦邦磕头什么的。
老话讲：婊子无情、戏子无义，指的就是她们见惯了无情无义，心肠早就硬的堪比铁石了。
话又说回来了，在这吃人不吐骨头的地方，想长一副慈悲心肠，那就只能被别人吃的点滴不剩。
七娘子得了期许，随即转忧为喜，说道：“小奴谢过客的赏，奴这就去请仨位姐妹过来。”
随着七娘子缓缓的离开，余书洋这才有功夫回身去看几人，看看四杯茶的效果与不同变化。
四妖之中，曹小山变化最明显，他身上没有半点修为，只有出生时自带的一股幽冥死气。
这气说是死气也不准确，严格一点讲，应该算作是坟墓冥气，此气由阴土生出，经过坟墓孕育，是一种阴宅地气。
随着龙凤团茶煅体，死气化作冥气，冥气又化作阴宅地气，渐渐的在曹小山身上显现出来，就像孕育法相一样，虚空中出现一个坟头来。
余书洋见其清醒，心中别有感悟，只觉一劫生水，这水之生经历了：虚化神、神化气、气化形。
所谓微尘劫争的微尘，就是虚空微尘，劫争一起，由虚转实、由阴生阳，如此才有了一劫生水