于是，每周的二、四，余切会在“新现实主义”社团分享他的创作观念。
来旁听的人越来越多。
十一月中旬，余切把自己之前的临场演讲归纳为几句话，它代表了新现实主义的纲领：
一、从当前现实出发，冷静客观的剖析社会现状、塑造生活在我们中间的普通人。
二、作者不以启蒙者的身份俯瞰人世，而是以平视的角度。
三、以人的现实关系，反应社会现实。
就这么三条，都登在了燕大校报上。
燕大的校报是一个很具有影响力的报纸，就像是学生组织那位同学说的一样，因为燕大是这时候全国高校生的思想阵地，所以，即便是学生在上面发的文章，它也能起到超出学校的影响。
它上面刊登的文章，也容易被其他刊物所转载。
不仅仅是高校生，青年人、教师、中专生等等知识分子，也会关注到燕大传来的消息。
燕大在这时候高校思想界的地位，恐怕是后来的人难以想象的。
很多人开始了解到余切。
二龙路东头的大木仓宿舍，一栋叫“小红楼”的职工家属楼里边儿，王晓波取下人大新出来的一期校报，上面记载了一条来自于隔壁燕大的消息：
有个叫余切的小说作者，他写了《天若有情》，他把自己的写作理念总结为“新现实主义”。
“从现实出发……”
“平视角度……”
“用人来反映社会……”
哟，还搞了“新现实主义”社团呢，这是要开宗立派，还是吹牛皮呢？
厉害！
王晓波伸出大拇指，然后在自家花坛那翻出了几条蚯蚓，他搭着梯子把蚯蚓塞到燕子窝边儿上，像是养鸡一样的逗弄他家屋檐下的燕子一家：
“咯咯咯！”
“咯咯咯！”
燕子就伸出头来吃虫，叽叽喳喳的叫。
王晓波所住的大木仓宿舍有一段历史，它在清初是铁帽子王郑亲王济尔哈朗的府邸，民国时被第十七代郑亲王抵押给了西什库天主教堂，1925年被租给中国的大学做校址，后来又经历了一系列转手，成了教育部的宿舍楼。
王晓波为啥住进去？
因为他妈妈在教育部工作，爸爸是人大的哲学教授，因此他从小跟着父母的工作调动，不断迁移自己住处，确实也像是这一窝燕子一样，迁到了大仓木宿舍。
要不怎么会怜爱这些燕子们呢？
所以在今年春天，燕子来了大木仓宿舍筑巢、生孩子之后，王晓波就养着燕子一家，以至于到了秋冬天，燕子都不愿意走。
除了50后王晓波，大仓木宿舍还住着一个叫汪国珍的50后——被分配到了中国艺术研究院工作。
于是，这两个人经常早上一前一后买早点，不同的是，王晓波异常邋遢，而汪国珍衣冠楚楚。
余切？
王晓波在心里边儿念这个名字，总觉得熟悉，他找来最近看过的文章，很快翻出了《天若有情》这一篇小说。
哦，这个人。
听说，这一期的《红岩》十分抢手，就是因为这一篇小说，确实好看。
杂志上还有余切另一个短篇小说《高考1977》，但是王晓波一点儿也不感兴趣，因为他觉得考大学有手就行。
王晓波是人大的，难道现在还有人考不上人大吗？
既不要什么手法，也不要什么特别的题材……王晓波就喜欢这种小说，他讨厌一切表面上伟大的事儿。
“这个余切有点意思，就在燕大读书，居然还是个学生！”
“但是，我是个堂堂人大讲师，也不好直接去找他聊天，我就写那么一篇评论他的稿子，看看能不能出版。”
于是，王晓波缩回了家里，继续开始创作他的小说《黄金时代》，这是一系列很难评价的作