法则是神话之境的根本，只有当自身领悟的法则足够深，才能汇聚足够多的法则之力，并以此来点亮属于自身的法则本源之星，成就真正的神话。
这就是从肉身成神的最根本道路。
但是，这并不是成神的唯一道路。
美索不达米亚文明的诸神，就掌握了其他两种成神的道路。
第一种方法就是收集人类信仰，而信仰的本质是意志之力。
这种方法就是借助人类的意志之力，帮助自己感知天地之力，进而感悟法则。
不过，这种方法终究是借助了外力，所以无法感悟真正的法则，亦无法点亮法则本源之星，只能以人类信仰为薪柴，点燃法则神火，成就伪神话之境。
并且，这种方法只有保持法则神火不熄灭，才能一直维持自己感悟的法则。
一旦法则神火熄灭，那就将会被打回原形，掉下伪神话之境，弊端非常明显。
第二种方法就是借助现有的法则本源之星。
通过现有的法则本源之星，就能够从法则本源之星中一步到位的感悟法则，进而积蓄法则之力，最终点亮法则本源之星。
不过，这种方法是有上限的，上限就是法则本源之星，并且这个上限无法被打破。
当然，还有一种方法，就是创生赐予。
美索不达米亚文明的神话之中，万物母神提亚马特就是通过这种方法，将自身拥有的法则之力分离出来，赐予给自己的创造生命，帮助它们点亮法则本源之星。
除此之外，提亚马特甚至还曾将自己拥有的法则本源之星分离出来，赐予自己创造的生命，让它们直接成就神话。
穆什马胡就是如此。
而这种方法，只有拥有创生法则，也即是位格属于创世神层次的神明才能使用。
并且，这种方法针对的也只有自己创造的生命。
因此，这种方法虽然成效最快，但是局限性太大。
要知道，在美索不达米亚文明的神话之中，只有万物原初之神阿勃祖和提亚马特拥有这种能力。
至于伊什塔尔、马尔杜克祂们，甚至是恩利尔、恩基祂们都没有这种能力。
之所以如此，是因为阿勃祖和提亚马特，是天地孕育的原初之灵，本身就是从法则之中诞生。
所以阿勃祖和提亚马特自诞生起就是神话，是先天神明，自然是后天神明无法比拟的。
而上面这些方法，都是绕过禁区之境的成神法。
也就是说，通过这些方法成神的神明，都没有掌握禁区之境的五大境界之力。
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