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第882章 魏文侯不及陛下(3 / 4)

不觉得乐羊做的是对的呢?”

“在这个世界上,有着太多虚伪的东西。”

“所谓的善,被人定义成牺牲、被人定义成奉献,被人定义成吃亏。”

“所谓的恶,被人定义为自私,被人定义为自利,被人定义为不做事。”

“但其实真正的善,不过是合理罢了。在一件事情上,做出最合理的抉择,用最快的速度,用最合理的方式。”

“如果臣相信了世间普遍流传的那一套善恶,那么臣便不会有机会做到今天这个位置上。”

“身为少府,臣如果仅仅是做到把陛下交代的任务完成,那么天底下能够替代臣的人多了去了。”

“就是泥瓦匠,都能够把这些事情做到。”

“可是,我章邯却不止于此。我得考虑麾下那些将官们的前途,我还得考虑未来陵墓之中那些刑徒何去何从。”

“微臣私以为,乐羊是一个真正的君子。而魏文侯是一个小人。以小人之心,揣度君子之肚腹,那君子势必也只会是个小人。”

“乐羊知道,像是姬窟这样的小人。一旦被他得到魏国,魏国和中山国都会被他给毁灭。与其将胜利给姬窟,倒不如让他得到胜利呢。”

“可是,魏文侯是个短视的人,他只知道看当下发生的事情,却不考虑为什么当初乐羊面临的局势,乐羊这么做的目的。”

“乐羊已经为魏文侯杀了儿子,可是魏文侯却嫌弃乐羊是个不讲孝道的人,对他不再重用。”

“那么以后又有谁愿意为魏文侯卖命呢?”

“魏国之所以渐渐衰落,留不住人才,不正是因为君王不能够包容,只顾着忌惮人吗?”

“魏文侯连为自己舍弃儿子的乐羊都不爱,又怎么会去爱乐羊的儿子呢。”

“乐羊为了魏文侯,付出了诸多;而魏文侯给乐羊的,不过是一个空空的爵位。”

“魏文侯这样做君王,非但对不起臣子,而且违背了做人的信义。虚伪至极。”

“大家都是为了保护自己的利益,可是得到了利益的人,胜利的人就把自己定义为善,把失败者定义为恶。”

“商朝原本是一个敬畏神明,尊重伦理,崇尚自然的朝代。”

“何错之有?”

“只是因为商朝想要保护自己的利益,必须要去灭掉西岐。周朝的人趁着商朝东征大战,京城防备空虚,趁虚而入,取代了商朝。”

“人皇被杀死,商朝的大军远渡重洋,去往东边。”

“商朝的王族彻底没落。”

“周朝成为了胜利者,此后周朝就开始抹黑商朝。商朝人惩罚恶人竟然被编撰为过错。”

“因为周朝无法面对自身,从一个臣属邦国,通过偷袭的方式夺取了政权。”

“于是他们就捏造善恶,编造是非。”

也许,人就是这样,人不是不能面对他人,而是不能面对自己。

一切虚假的东西被造出来,接下来就开始了祸乱人心。

也许,从商朝落幕,周朝开始,神权被打碎,底层的民众彻底失去了沟通鬼神的能力后,那才是礼崩乐坏的开始。

也就是说,周的诞生,本身就是一种礼崩乐坏。

邦国偷袭大商,本身就是臣子作乱。

那么请问,周朝的邦国有什么好的榜样可以效法吗?没有。

因为周朝本身就是一个巨大的谎言。

他当初就是靠着偷袭大商的方式取得了政权,他的小弟们干嘛又要守规矩呢。

上行下效,有什么样的老大,就有什么样的小弟。

“陛下,臣就是那个为了自己、为了大秦、为了陛下,愿意牺牲儿子的乐羊。”

章邯的一席话,让秦二世沉默了半响。

他和章邯之间的矛盾,恰如魏文侯和乐羊之间的矛盾。

章邯为了自己,付出了太多,牺牲了自己的可

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