，很早就养成了把臣子的功劳归在自己头上的好毛病。
所以嬴政是宁可牺牲全体将士，也要吃掉百越。
其实，嬴政始终都是那个嬴政，他过去没有多么伟大，后来也没有昏庸。
只是他的坚持、始终如一，在一個变迁的时代里给民众酿造了无数的苦难。
他没有打算改变自己，但是却改变了时代。改变了时代之后，自己却不能适应新的时代！
这就是人的局限性。即便是祖龙，只要作为一个人，困在肉体躯壳之中，就注定有所局限!
人永远只能观测到事情的某几个位面，永远看不到事情的全貌!
屠唯临终之时，他的将士们曾经反复问过他一个问题。
“费这么多的代价，杀这么多人，就为了满足他一个人的愿望。他想要建立前无古人、后无来者的功绩，我们只是他打造丰碑的工具罢了。这场战役，根本发动的毫无理由。”
“就是为了占领别人的地盘而占领别人的地盘。”
之前就说过，老秦人中也是有很多有识之士，这些将军们通晓易理周书，他们打仗不会只为了军功而打，还是很讲道理人伦的。
这次秦国要攻打百越，其实秦国的将军们首先有一部分人就不看好。
原因有很多。
其一，扶苏之前就说过，要改革军功爵制。然后改了一半，人不见了。这肯定不是扶苏不想干事，是有人不想让他继续把这个事情干下去。因为牵扯到的利益阶层太多了。
而当时反战的臣子们，大多都畏惧嬴政的威势，气焰很弱小，在朝堂上几乎发不出声音来。
其二，将官们找不到攻打百越的理由。
这也就是这一次扶苏南下百越，前往两广地带的时候，与之同行的尉缭和他讲的道理。这些将军们，也是在讨论这个事情。
因为这关系到战争的成败。
正月末，扶苏和尉缭、尉缭之徒王敖，冯敬、吕氏兄弟几人已经一同踏上了前往百越的道路。“古曰：师出有名。这打仗，首先要名正。”
“师卦，贞，丈人吉，无咎。”
战争，会带来死亡，这是不吉利的。所以老祖宗在总结易经的道理时，对于师卦做出的论断是无咎。
在老祖宗们看来，即便是战争胜利，也不值得高兴。而且也不可以以此高兴，否则国家就要危险。
那么眼下的秦国，已经踩了这个不该犯的错误。
尉缭可是特意跟随扶苏前来的，他重新被拜为尉，一是满足嬴政想要调遣使用他的想法，二是为了给秦国继续培养继承人。
要成为一个圣君，扶苏要走的路还有很长。缭一边要用言传身教的方式指导他，一边还要以臣子的身份好好辅佐他。
尉缭，战国末年最强辅助。
这是师徒三个第一次外出实践，和之前在宫里闲聊完全不同。
马车上，缭对扶苏说着打仗胜利的法宝。
“易经曰：师之道，必有正名。因师之与，天下万民必伤，如不以正，则民心不从，致凶之道。”
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“打仗的法则，必须要名义上合乎正道。因为只要发兵，那民众的生命就会被夺取。如果不合乎正道，那就是招凶。”
对于秦朝灭亡的原因，其实根源就在这个战字上！
因为秦朝时期，很多人都把注意力集中在了国内的联结长城、徭役、挖地宫这些事上。
其实对大秦帝国影响最大的就是两次连接起来的战争。
第一就是攻打南越，第二就是攻打北胡。
对于历史上占卜者对秦国做出的论断，“忘秦者胡”。
不管是指胡亥还是指胡人，似乎都是说得通的。可见此谶言之妙。
“所以打仗要想胜利，第一个法宝就是正名。”