要怎么推行墨家来治国。
那些儒生们的酒后议论、师生会谈，都落入了扶苏的耳中。
儒家的问题比墨家自身还多，玩这一套还不如法家来的实在，起码法家讲究法理，儒家却会走向道德绑架，道德压迫。
而秦法家在天下人心目中，却又是最毒的学说。没有人喜欢被人当做畜生一样奴役。
最优解就是墨家。
第一，秦国人内部不抵触墨家；
第二，天下六国人也都喜爱墨家学说；
第三，墨家的学说，非攻符合战后天下的心声；
第四，也是墨家学说自身的优势，尚同！目前来说只有秦法家和墨家明确提出过天下要为一家的学说，以秦法家在世人心目中的地位，自然选墨家。
但这是一条很新的道路。历史上从没有人这么做过。
也就是说，未来，扶苏将不再能使用已知历史资讯和信息了。
秦国的历史将走入一片真空空白区。
光是想想，扶苏都未来不可思议。因为现在他自己也不知道，这么做，未来的历史会变成什么样。
目前他已经改了无数人的生命轨迹，而现在又要给秦国的思想动刀做个大手术。
但是，总比过去好多了，扶苏一直在儒家和秦法家之间徘徊不定。最终他选择了墨家去解救秦国，逆天改命。
起码现在的扶苏，心中有了明确的方向。
不会再像过去感到迷茫，对未来如何接替秦始皇的政治遗产感到困惑。
邵平送来的消息，顿时让扶苏从暗室中走了出来，他仿佛获得了新的双眼，见到了新的光明！
“太子，要我说，这孟氏之儒批判表面上是在批判墨门，实际上是在指责秦国。我们秦墨家和秦国政体，一向是一体两面。只是因为秦墨家被我们的政治组织架构所吸收，在天下的名声渐渐小了，但是秦墨家就是秦国的政体根本。”
“他们指责秦墨家，这是在给太子施加压力啊。”
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扶苏挑眉，“你为什么这么说呢？孟氏之儒，他们指责墨学的地方，都是很合理的啊。”
“你觉得你能做到平等的去爱每一个人吗？”
人当然做不到平等的爱每一个人。
邵平对曰，“法不容情。在法律面前，每个人都是一样的。秦国早就找到了这个问题的解法。”
“但是实际执行的过程中，总是会出现这样的那样的问题。多年前，我和我的老师有过一次辩论。最后我们得出的结论是，这个世界上根本没有完美的制度，完美的政治架构，决定于治理国家的关键，在于人！”
“所以说，再好的制度，再明确的法律，一旦人出了问题，再谈这些都是没有用的。”
“既然是人的问题，就要回到根本的人性上来。所以说，邵平，你能够做到平等的去爱每一个吗？”
邵平先是听得精神一振，被扶苏的气势所感染，当扶苏再次提出这个问题，他自然低下了头。
“没有人能做到。”
“所以说，要改变墨家学说，那就只能从最讨厌墨家的对手孟子之学中去寻找方法！”
“儒家和墨家，过去有什么恩怨不重要，重要的是在眼下这个档口，天下诸子百家要被重新整饬。倘若自己要立墨家为国学，以墨家的宗旨来治理天下，那将面临很多现实的拷问。”
“因为墨家的学说也有很多空洞的地方！”
“比如仁爱！”
“这一块内容是绝对空洞的。”
邵平一怔，“太子，您不会是想要通过儒家指责墨家的缺漏，然后用儒家的兼爱去填补墨家的学说吧。”
这件事的影响可太大了，邵平觉得自己的能力根本无法做出个判断更不要说决定。
而且这两家过去吵