只是最近邪魔九道很凶，地方豪强围剿的兴趣有所下降。
楚无疆笑道：
“地方豪强所求，不过是秘籍，武功，或者官身。”
“比如击杀圣灵教者，可以换取监生，或者举人身份。”
“有官做，地方豪强才能积极。”
太子殿下一愣，这法子倒是不难想。
只是读书人把科举看得非常重，认为读书做官才是正途，其他方式做官都是歪门邪道。
太子提出这方案，儒门肯定反对的。
但楚无疆无所谓啊。
他是勋贵出身，从来不觉得一定要考试才能做官。
太子殿下不得不说道：
“楚卿，容我三思。”
楚无疆笑道：
“除此之外，殿下可以放出话来，愿意举报的圣灵教徒可以得到赦免，乃至获得官职。”
“若殿下担心邪魔九道刺激米价高涨，可命人运输粮食到受灾地点，低价卖粮。”楚无疆知道太子殿下还是有一批资源，宁荣二府倒下，京城各家的田产大大扩张了。
楚无疆出这些主意，大部分出自公心。
太子殿下忍不住地点头道：
“楚卿文武全才，便是担任宰辅也是绰绰有余。”
“武能定国，智足安邦。”
上一次太子殿下夸奖楚无疆这句话，只是说他聪明而已。
结果这圣灵教的骚扰，楚无疆不仅能拿出一套方案来，至少看上去是有可行性的。
不仅如此，楚无疆还特意摸了一下儒门的屁股科举制度，以表明自己的态度，进行暗示。
太子殿下故意夸奖楚无疆能做宰辅，也是一种暗示。
他想看楚无疆对待方萧然的态度。
楚无疆笑了笑说道：
“殿下过奖了，方相能劝说各家遏制灵米扩张，推动酒税政策，远比下官更适合做这宰相。”
“下官不过一介武夫而已。”
楚无疆不着急，直接夸赞起方相，让太子殿下主动说出来。
你要是武夫，就没有聪明人了。
太子殿下心中腹诽了两句，正色说道：
“世人皆有私心，方相此举也不过是为了方家大公子罢了。”
楚无疆惊奇地问道：
“殿下，此话怎讲？”
太子殿下沉吟道：
“方萧然作为儒门的后起之秀，曾写过一句，存天理，去人欲。”
“这去人欲的含义，是要权贵之家克制自我的欲望，不能放纵欲望，以减少对于平民的伤害。”
“方相劝说其他家约束子弟，并减少灵米种植面积，是为了方萧然铺路。”
原来如此。
这方相的手笔还是很大的。
俗话说六扇门中好修行。
方相在执行治理民生策略上，打算约束各家权贵，多多少少减轻一些民众的负担。
而他的政治实践，则会反馈到方萧然的身上，践行他提出来的理念，为方萧然积累大势。
楚无疆不由得想起前世的一个理念阶级合作】。
它承认阶级的存在，但不主张阶级斗争，而是通过某种机制，让工人，雇主互相协商，各退一步，免得大家都没饭吃。
这种思想叫做法团主义。
当然方萧然还没有达到这层次，他主要是警告贵人们，不要过分纵欲，免得压迫百姓太深，毁掉朝廷。
去人欲，不是去掉欲望，而是去掉过分纵欲。
更像是一种道德的软约束。
若是方萧然拥有金科玉律】的气运，倒是能形成一定的约束力，这条路子也不是不能走。
这样一来的话，方相的策略和决策以及儒门的押注，就能理解了。
因为单纯依靠道德约束是不够的。
儒门要想完全实现这一点，就需要巨大无比的权力，成为人族真正的统