第59章 满堂醉三千客，一剑霜寒十四州
大唐沃野万里，民生亿兆，近年虽有天子病弱，但整体来说仍可称得上国泰民安。
但大唐以外的世界是怎样的？
大唐以北为西域诸国，其中较为稳定的国家有楼兰，婼羌，西夜，乌孙，龟兹，其余则并称西域五十五国，据大唐商客所说，西域五十五国民风彪悍，人妖混居。
有些国家每至深夜，有白骨妖灵索小儿心肝，有些国家供奉妖魔为国师，敬奉活人血食乞风调雨顺国祚绵延。
不过像这种传说不可尽信。
陆城在未到不夜城之前，也是听说千山之国境内诸部混战，妖鬼横行，百姓流离、民不聊生。
中土八大教派，更是将不夜城划为蛊神教治下的十四左道邪派之一/也有人说是十六邪派，但不夜城之人自己可不认为自己是左道邪派，甚至不夜城根本就不是一个门派势力。
不就是养蛊的养鬼的修士稍多一些，怎么就左道邪派了？
养蛊是南疆地域传统，靠近十万大山本就蛊虫精灵众多，不养蛊不了解其习性就容易与这些天地精灵发生冲突，至于养鬼，中土道门祭炼尸兵法门，可比南疆土法要高明多了。
夜市。
道人抱剑，身旁有一名少年沽酒，两人并肩而行，只是那个少年有意识地落后自己师尊身后半步以示尊重。
在师徒二人路过西城城门时，隐隐听到那边传来杂乱吵闹声，还有儿啼哭喊、长者斥骂。
“师尊，我去打听一下那边怎么了。”何过看出陆城心生疑惑，师有事弟子服其劳，于是他提着两个麻绳挂着的酒壶就跑过去。
没过一会，这个少年有些神色黯然得返回。
“师尊，是南方兽潮爆发，很多蛮民跑到不夜城下寻求庇护，但是他们没有灵石进不到城里。”
何过祖上三代都没有离开过不夜城，他自然称不夜城以外的人是蛮民，但少年心性良善还是有些物伤其类的伤感。
没有灵石不夜城就是不让进的，而南方兽潮爆发，这些千山之国的百姓也不敢离开不夜城太远，时间稍久，他们带的吃食用尽，便是一场灾难。
同时巡城司禁止城内之人给城外之人投放衣食，不然形成惯例，不夜城沿着城墙需要扩建十倍面积。
当然，谁要是有钱心善一人一块灵石，把外面的人带进来那是可以的，每当这种时候城头上就会出现许多贩卖男女的牙人，他们把精壮的年轻男子、长相相对漂亮健康的少女挑选出来，贩入城内。
“兽潮又爆发了？”
陆城在石原县居住五年，也听过这南疆兽潮的传说。
据说每当十万大山深处，妖兽繁衍到一定数量时，就会被更高阶的妖兽驱赶入侵人族生存的区域。
一方面降低妖兽数量维持环境的平衡，另一方面也减少人族数量，避免他们数量过多，生存空间不断扩张。
大概三五十年的间隔，每一次兽潮都是可怕的灾难，石原县家家户户几乎都会有人因此死亡。
而在不夜城中这大唐南疆的更深处，陆城得到的讯息则是更多：
南方蛊神教摩云洞阴山祖师，他老人家练就无边魔法，豢养百万魔兵，镇压着十万大山中的兽神。
但是每隔三五十年，兽神力量恢复并且爆发，都会有大量兽潮突破蛊兵屏障，祸及整个十万大山。
万兽奔行之下，千山之国境内的部族，有法力则活，无法力则灭，冲击到大唐边境的其实已是余波，大量妖兽、已经被蛊神教、燃木山、不夜城与千山之国众多的部落抵挡在南疆。
当然，这些势力也不是为做功德，一是自保，二是逐利，对于这些大型势力来说，兽潮之下自保并不困难，因此每一次兽潮反而是它们大发横财之时。
“如此功德加持，难怪阴山祖师号称南方魔教之主，本身却