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三十一:桃都(2 / 4)

老僧与几名善男信女消失在缭绕的炉香里,知客僧望着那老僧的背影,介绍道:“这位是圆观法师,常在玉京城中讲法的,檀主应该知道他。”

“哦,圆观法师么,的确是佛法高深,久仰大名。”

知客僧腕挂佛珠,轻声道:“檀主可是心中无佛?方才听说檀主欲入乾元学宫,小僧推荐了几种经像,檀主都不放在心上。”

青年呵呵一笑,“师傅错怪我了,我心中有佛,只是最近囊消箧乏,容不下佛了。”

这话有些弯绕,知客僧迟疑了一下,明白了意思,“原来檀主是……囊中羞涩?”

青年笑而不语,算是默认。

知客僧晨间见到这青年提了两个华贵的花梨木官皮箱来拜访墨仙人,才殷切指引他游观大相国寺。上回来拜访墨仙人的那位奉宸大将军府小娘子,随手就捐了几十两香火钱,这位却是个囊中羞涩的。

迟疑了一下,知客僧又微笑道:“檀主不必担心,佛云众生平等,何来贫富之别?施主纵使暂且困顿些,也是有办法的。大相国寺可以举贷,檀主只要不是五逆十恶之人,都能贷到钱的。檀主可以向寺中无尽藏院贷钱,小僧私人么,也是可以举贷的。”

“巧了,日前出门时,街边也有牙人找我放贷的。”

知客僧肃然正色道:“檀主这却想错了,大相国寺举贷,与市井商贾举贷,有云泥之别。商贾举贷,只为营私。大相国寺设无尽藏院,却是为了度人,收取利息可不是为了营私。经云:‘若为僧伽,应求利润’,何故?只因子母辗转,有所增长,生生不息,方为无尽藏,才能惠及众生。而且,檀主向商贾偿还的是利息,向大相国寺偿还的,却是功德。”

“哦,这话又怎么说?”

知客僧指向佛前长明灯:“譬如这无尽灯,就是用众生供奉的灯油钱供养的,有无尽藏,方能供养无尽灯,以一灯传千万亿灯,灯灯分别,以一心传千万亿心,心心明彻。檀主供养了无尽藏,无尽藏又供养无尽灯,佛在无尽灯前度世人,也是檀主的功德。此外,大相国寺的莲界、斋鼓、钟鱼、禅床,众僧有修行之所,亦是檀主的功德。大相国寺外那三门佛市,百千商户的生计,修的桥,铺的路,开拓的山林田亩,都是檀主的功德。”

“有理。”

“檀主还一分功德,大相国寺亦给一份香烛。譬如寺中善信香,原是两贯香火钱,檀主偿还功德两贯,便能得一支善信香,寺中分文不取。有功德者,外魔不侵,福缘深厚,必得善果。有功德深厚,能得高僧传法,修行神通。还有累世积德的善人,转世过后,生具神通,谓之‘报通’……”

知客僧说着,只见那青年一双眼睛瞧了过来,虽带着笑意,那漆黑眼珠却莫名的妖异。

知客僧一愣,“檀主还有什么疑问么?”

“没了。”青年移开目光,“我去过玄都礼泉寺,寺中长生库也向信众举贷,不过大相国寺到底是佛门上宗,这因果报应的佛理,比礼泉寺里讲得更加高深。”

知客僧呵呵一笑,“都是为度世人,没什么高下之分的。所谓长生库,长生亦是流转不绝之意,跟无尽藏院相若。说来,檀主向无尽藏院贷的是佛物,小僧的是僧物,檀主要贷佛物的话,还的愿,积累的阴德则要稍多一些。”

“我前些天去过户部,听说近来朝廷律令诸公私出举财物,每月取利不得六分。近来灾妖频发,市井中的商贾举贷,高的已涨到十四分月利,贵寺举贷不为营私,还能取利六分以下,真是令人肃然起敬。”

青年拱手作钦佩状,反而叫知客僧笑容一僵,尴尬地清了清嗓子。

“好叫檀主知道,大庸虽有律令,律令与眼下的境况却是两码事,大相国寺无尽藏院向外举贷,近来的月利在十二分上下浮动。若真取六分利,必然难以维系,到头来,反而便宜了奸商猾贾……”

铛!铛!

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