他喜欢佛经中的玄妙，而非真心信奉佛经。
“成佛当有劫，昔日佛于迦耶山菩提树下端坐七七四十九日，明心见我，历劫成佛。今汗王为佛，当解众生苦厄，以度世人。”
桑吉丹巴这一段话说得义正言辞，一时间，周围寂静一片，全都在听他讲述，佛祖成佛的故事在各个教义中都是有的，可能细节略有不同，有的是说佛祖坐了七七四十九天，有的是说七日七夜，但总的都是为了解众生苦厄，脱离轮回，这才有了佛祖的诞生。
既然佛祖的诞生都如此艰难，那么，想要做这世间的佛，怎能不付出一些什么，总不能红口白牙说一句“我是佛”，然后你就真的成佛了吧，便是“天上地下，唯我独尊”也不敢说“唯我为佛”。
这一段意思并不算深奥拗口，在有着深厚信仰的基础上，哪怕大家都不会写字，却也听懂了这些话的意思。
桑吉丹巴还进一步明确道：“佛法度人，不以类别，若大汗欲为佛，当普度佛光，超脱眼前人。”
没有明着跟戈日尔汗较劲儿，先是赞同了他的话，肯定了他的地位，然后再说出佛应该怎样做，应该做什么，如此，你不是佛吗，那你就要做到佛该做的事情，否则，你还有什么脸面说自己是佛。
戈日尔汗也不是傻的，他当然听明白了，也明白自己这是被好话拱了起来，若是不做到，以后还真是不好说自己是佛了。
“不愧是佛子，识得真佛。”戈日尔汗这样夸了一下桑吉丹巴，把他那个“佛子”的小范围称号肯定了一下，变相夸耀自己的身份，然后却话音一转，“佛渡世人，也当世人自渡，菩萨可也有金刚怒目的时候… …”
戈日尔汗这句话说得也是意味深长，含义明确，若是这些人不肯改口，自然他是不会“渡”的，这便是所谓的世人自渡。
“或山野偏僻，不知佛法真谛，求汗王准许，我愿为他们讲法。”桑吉丹巴无奈，他自然知道不是所有的人都会像他这般“变通”，他们宁愿接受刑罚都不愿意改口，信仰越是坚定只怕越是如此硬骨头，这可不是他一句话两句话能够说动的。
或许是桑吉丹巴那有些无奈的表情取悦了汗王，让戈日尔汗觉得自己占了上风，他心情好了，大手一挥，同意了桑吉丹巴讲法的请求，这样一来，这些人的刑罚就都可以拖后了。
或许，拖着拖着就被忘掉了，那就是最好的结果了。
桑吉丹巴有些侥幸地这样想了一下，目送汗王离开，忽赤儿落在后头，不阴不阳地说了一句：“不愧是佛子啊，还真是有本事，能让汗王改了主意。”
低眉顺眼地口宣佛号，桑吉丹巴不准备跟忽赤儿拌嘴，这种小人他得罪不起，对方或许动他不得，但却能够随意对其他人下手，这些人若是受他牵连，到底是让他心中不安。
“佛子，您这是… …”老牧民被桑吉丹巴点名帮忙，帮着他把这些人带到了一个空置的房屋之中。
桑吉丹巴狐假虎威，又有适才的事情，大家也不敢去找戈日尔汗询问到底能不能让他这样做，于是他的安排很快得到了解决，他甚至还要来了寻常用来止血的草药，可以暂时处理一下他们的伤口。
“授人以鱼不如授人以渔，下午起，我会开始讲法，有兴趣的都可以来听一听，你们也可以。”
这一片高原上的佛法说健全，它是可以直接修成佛祖的，不像是以前桑吉丹巴接触到的佛法，最高深也不过是修成罗汉而已。但若说不健全，口耳相传的结果就是很多的佛法理念都似是而非，还有些谬误存在，让人看起来便有些不顺眼。
当然，这或许也是因为桑吉丹巴先入为主，因为脑子里已经有了别的世界的佛学典籍打底，自然觉得这里的疏漏太多，并不足以教人。
在这次之前，他一直都在尽可能地默写一些佛教经典出来，为的便是传递一些更准确的理解，口耳相传