“都存在?凌老师,您不是在说笑吧?”
前面凌风说的那些话,墨辰勉强还能理解接受,然而当听完凌风说天庭、地府、天堂这些都存在之后,墨辰不淡定了。
作为一名无神论主义者,他始终对于神啊鬼呀的,充满了抵制的情绪。
凌风看到墨辰一脸怀疑的样子,他的脸上却很严肃,说道:
“小辰,我问你,你有没有发现在人类世界范围内,虽然人与人之间,有着种族、肤色、语言文字的差别,但却都存在着数量众多的信仰现象?”
闻言,墨辰想了想,点头回答:
“嗯,还真是,全球范围内,几乎有人类的地方,就都会有信仰神佛仙鬼怪之类的现象存在。”
见状,凌风问:
“那你有没有想过,为什么即使是最原始的部落人,都会有信仰某个东西的现象存在呢?”
凌风这个问题,把墨辰问的一阵语塞:
“呃信仰这东西吧,我觉得应该是信任的升级版本。
当一群人对某个拥有特殊能力,可以为他们带来益处的人,产生足够的信任之后,久了大概就会演变成信仰崇拜了。”
听完墨辰的解释,凌风呵呵一笑,说道:
“你说的也没毛病,从对某个可以为个人或族群带来利益的东西的信任敬畏,发展成崇拜信仰,这是信仰现象形成的一方面。
但还有另一方面,那就是人为的制造信仰。
原理同样也是采用你说的这套,从最初的信任信服,最终发展成信仰。
区别是,原始信仰,是由人们自发选择形成的。而人为制造的信仰,是由人抱着某种目的,而引导舆论制造的。”
凌风的解释,让墨辰听了虽然明白,但他却有些疑惑,所以他问道:
“啊,是这样,但凌老师,信仰和我们刚才谈到的天庭地府那些,好像没什么关系吧?”
闻言,凌风眉头一挑,嘴角露出玩味的笑容,反问:“没关系,你确定?”
被凌风这种语气一问,墨辰当下就自我怀疑了,但他总不能前脚说完,后脚就打自己脸吧,所以,虽然听着凌风这话里有着不对劲,但他还是硬着头皮,说道:“大概,确定。”
见状,凌风轻笑的摇了摇头,说道:
“呵还真是死要面子。
那我再提醒你一下,你有没有发现,天庭、地府、天堂、地狱、极乐世界这些内部包含着,仙鬼神魔佛之类的地方,它们里面有名有姓有来历的人物,都在人类社会中有各自的雕像和信仰它们的人群呢?”
经凌风这一问,墨辰一愣,旋即想了想,发现貌似还真是这么回事儿,于是,他像发现新大陆一般,忍不住问:
“喔了颗草!这?什么情况?”
瞅着墨辰惊讶的模样,凌风笑了笑,说道:
“有点意思吧?其实呀,自古信仰和对应的人物,就是分不开的。
上古的时候如此,古代的时候如此,近代现代同样如此。
人类在几千年的文明更迭历史中,信仰这块始终沿用的都是一个模板,最多是在这个模板基础上增加或者减少,在模板的根基上,从没有做过改动。
也因为信仰模板的相似性,在人类中制造信仰的流程看起来也是大同小异。
或是降下神迹或是以启蒙人类个体的方式,出书塑造信仰载体模型或是以故事传唱的方式口口相传或是借体还胎,用人类一生的时间,演绎出一段传奇剧本
而天庭、地府、天堂、地狱、极乐世界等等这些,人类社会中存在的信仰体系,拥有信徒的这些,都是灵界不同势力在人类之中创造的杰作。
尤其是那些信徒庞大的信仰团体,在他们信仰的背后,所寄生着的,是灵界之中,实力最为强大的灵体组织。
扯的有点远了
我在开始那会儿,告诉你的,