弟子之中，同为南阳人的赵俊、邓颖关系更好一些，荆州人罗意和益州人张捷则与他们相对疏远。
九名门生之中，家中颇有财产而没有地位的黄志、苏初、马然、戴化、廉达和邵原六人关系比较近，彼此之间有更多的共同话题。
家境更加微寒的魏甲、窦云、俞畴则经常聚在一起谈天说地。
这种情况就充分显示了袁树出现之前马氏家学内较为分裂的人情态势。
而袁树出现之后，以自己作为粘合剂把分裂的群体粘合在了一起，用同样的学说和理想消弭出身不同而带来的隔阂。
只是时间尚短，有些事情难以改变。
不过这种情况也是袁树相当注重的情况，他不能无视这种内部分裂，他必须要做点什么，将这种分裂变为分歧，再把分歧引入到正确的轨道上，形成良性竞争。
他可不想走上袁绍的老路，手下官员将领拉帮结派，几个儿子互相争斗，为了己方利益甚至不顾大局，最后没败在曹操手上，却败在了内部纷乱之中。
十分可笑。
所以有些事情必须要在起始点做好防备，以免今后随着势力的扩张，导致这种分裂势头也越发的凶猛。
责善，就是他为了弥合这种内部分裂而采取的一种措施，办法的源头来自王阳明先生，而袁树则加以利用，用在了弥合分歧的层面上。
眼下，这种矛盾公开出现，旁观的袁树则适时地开口了。
“此时我们最该做的不是基于出身问题互相谴责，一个人的出身是无法自己选择的，但是之后的道路是可以自己选择的，就算过去犯过错误，也不妨碍现在大家都是同路行者，是致良知的朋友。
在无法自我选择的事情上互相埋怨、互相指责，万万要不得的，更不能因为过去的经历而互相指责、互相敌对，从而失去了团结的可能，这不是责善为友之道，魏君，我认为，你该向赵君道歉。”
在这个团体内，袁树的人望是绝对的，一言一行都是大家关注、学习的目标，袁树一开口，情况便完全不同了。
魏甲听了袁树说的话后，思忖一番，面露羞愧之色，点了点头，面向赵俊道歉。
“赵君，我错了，我没有考虑到这些，是我的不是，还请您原谅。”
赵俊看了看袁树，又看了看魏甲，长叹一声，摆了摆手。
“我知道我出身优越，自幼锦衣玉食，不曾了解世间疾苦，如今方才见了世面、长了见识，袁君所言当真有理，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，良知在心，不行，便如同没有。”
两人显然没有互相责怪的意思了，大家也都纷纷低下头反思自身。
安静了一会儿，袁树再次开口了。
“良知在心中，不遵照良知而行，便是没有良知，遵照良知而行，哪怕只是一点点，便也是朝着圣贤之路大大的跨进了一步，如今随我一同前进的诸君，都已经在圣贤之路上更进一步了。”
众人听后，纷纷振奋起来，低沉的情绪一扫而空，恢复了斗志。
袁树不愧是演说大师，一句话就把大家低沉的情绪给调动了起来，看得卢植眼中异彩连连。
简简单单几句话，就把尖锐的矛盾和低沉郁闷的情绪给打消掉了。
还顺带着重新点燃了大家伙儿的斗志。
袁树的语言能力真的很强。
卢植越是观察，就越是佩服袁树在语言上的艺术能力。
这种能力，他想要学习，但是他很郁闷的发现，他总是不知道该在什么场合说什么样的话，事后虽然能想到，但总不及临场应变来的强。
最后他不得不承认，有些本事就是天生的，后天无法弥补，在语言艺术这一块，他一辈子都赶不上袁树了。
大家振奋精神之后，将各自所了解到的情况全部说了一遍，袁树又亲自绘制了一份茂陵地区的简易地图，把大家所到