著名的“苏州片”，就是这个时期开始形成的。
而且在明代后期，书画作伪也不止于苏州。
元代距离明代比较近，“样本”相对较多。所以在当时，仅仅是作伪元代名家书画的大大小小的作坊，也仅仅是在江浙地区，就多达数百家！
而这幅书法的仿写之人，却是出自开封。
“苏州片”之中，画比书法多；而明代后期的开封，也出现了一批人，主要伪造唐宋元时期的名家书法。
什么唐代的颜真卿、柳公权，宋代的苏黄米蔡······而元代被高仿最多的书法家，主要就是赵孟頫、鲜于枢、康里巎巎这三个人。
开封的这一批人，其中有一部分书法造诣不低，而且模仿能力极强；既然能形成一个产业，也可见一斑。
而“开封书”与“苏州片”相比，最大的差距并不是书法本身，而是做旧水平。
根据一些记载，开封地区伪造名家书法，笔墨形神兼备的并不鲜见；但做旧却不太自然，技术含量相对偏低，容易被识别。
但是呢，这一幅高仿康里巎巎的书法，却又有一些“波折”。
当时伪造出来之后，并不是在开封当地做旧的，而后又经过了苏州钦家的做旧！
苏州专诸巷钦家，在“苏州片”的作伪大军中，名声极响，号称“钦家样”。当然了，这肯定是恶名。
钦家父子兄弟全部上阵，分工协作，伪造宋元以来的名家书画，涉及的名家多达数十人，而且巨幅长卷、短幅小条，等等形式都有。
这幅康里巎巎的书法伪作，出自开封之人；但是装裱和做旧，却又经过了苏州钦家。
至于为什么会有如此经历，吴夺没有听到，不过大致推断一下；有可能是有人“订制”，对仿写书法很满意，又怕开封装裱和做旧水平不行，便送到了苏州钦家“二次加工”。
其实，即便当时就是开封做旧，这个“不太自然”的问题如今也不会存在了，因为从明代后期到现在，又过去了几百年，已经靠时间来解决了。
所以，这幅作品的真伪鉴定难度确实很大。
这幅书法作品的装裱，吴夺也听全了，共有三次。
第一次装裱，便是仿写之后，装裱和做旧是送到了苏州钦家一并进行的。
而第二次装裱，是在清中期。
第三次装裱，则是在民国初期，也就是现在的装裱。
后两次装裱，吴夺只听到了时间，原因和地点都没有听到。