吴夺话是这么说，但心里还是紧张的，毕竟在阵外看不到阵内的情况。
葛亮指了指这处“小盆地”，“原来想要进去，是站在里面，将阵符一分为二。如此一来，出来的情况，可能就是合二为一。我猜，这个‘小盆地’，一半在阵外，一半在阵内。”
葛亮猜对了。
现在阵中的吴大志，确实也是站在一个“小盆地”中；而冲外的一面，有着斧刃形的边缘，和阵外看到的斧刃形边缘是契合的。
通过之前阵符的分合，结合这个地形特点，吴大志也大致明白了凭借阵符出入的方式。
现在吴大志的眼前，是一大片缓坡。
看着很自然，如果将这片缓坡暴露在整个子峰北坡之中，也没什么异常。
但这片缓坡还是被阵法封闭了。
吴大志大体走了一遍，除了缓坡的中央位置，其他并未发现什么端倪。
缓坡的中央位置，则有一处明显的结构，是碎石垒砌出的一圈圆形“矮墙”，高约半米。
这个结构的直径有五米左右，实际上是一个“太极鱼”的图案；因为除了一圈圆形“矮墙”，中间还有一道类似s形的“分隔”。
而就在两个“鱼眼”的位置，则各放置了一枚玉球，半埋在土中。
玉球的直径大概在十厘米左右，一黄一黑，材质和阵符一致。阵符是斧形玉器，也是可以分合的一黄一黑。
垒砌这个“太极鱼”结构的碎石，应该就是取材于子峰；碎石的间隙之中，填充了泥质的东西。
这些泥质的东西，夹杂青赤白三色。
青的像是普通土泥，出现青色可能是侵染了树汁草汁之类的；赤色的，应该是朱砂泥；白色的，有点儿像石灰膏。
这个“太极鱼”结构十分显眼，但是对于判定阵法内真正隐藏了什么，实际上作用不大。
因为，这就是阵法的基础；换句话说，它就是设阵用的。
阴阳两仪，兼具五行，同时以土性黄玉球和水性黑玉球为“眼”。
从土性和水性的“眼”来看，土性是阵内阵外共同的基础，水性则是因为方位为北，此地位于子峰的北坡。
而斧形玉器可以分合的两部分，和两个玉球同质同色，斧形又和“小盆地”边缘形状一样；所以才能作为阵符使用。
如此看来，阵符的黄玉和墨玉两部分，并不是通过五行之色相生相克与荆州鼎和兖州鼎关联。
吴夺之前的猜测看来对不上。
吴大志进一步审视这个“太极鱼”结构，这个阵法的原理他能明白，但是当年成阵之时，肯定还得配合一定的施法，非高人不能为之。他肯定是做不到的。
不过，进来之后，这个阵法想破掉就容易多了；只需要从土中挖出两个玉球，阵法内外就应该可以互视；进而将矮墙全部拆除，那么阵法的屏障就彻底没了。
吴大志既没有急于出去，也没有急于尝试破除这个阵法，他还需要在阵法内找找“灵感”。
这么一大片缓坡，却没有明显的“入口”或者提示性的标志，到底是不是和秘藏荆州鼎和兖州鼎之处有关呢？
如果没有关系，以阵法隐藏这么一大片山坡，又是为了什么？
尉缭墓？！
吴大志转瞬就想到了老包一直在苦苦寻找的尉缭墓。当然，他找尉缭墓，实际上是为了传说中陪葬的随侯珠。
那么，这片缓坡之下，难道隐藏着尉缭墓或者墓道入口？
吴大志将前前后后又梳理了一遍，随即便拿出了那枚定陵金钱！
他用双手四指卡住定陵金钱的边缘，在这片缓坡上又慢慢走动起来。
走着走着，定陵金钱的方形穿口中，忽而腾起了一股细细的“烟雾”。
“烟雾”飘出，移动，最后缓缓“散落”到了一处地面。
这处地面的位置，就在“太极鱼