上岸之后，吴夺先是迅速擦干了漆盒。好在漆器也不怎么怕水。
这个漆盒的构造很简单，就是上下各一半，一般大小，扣在一起。
和如今常见的古代漆盒不同的是，这件漆盒的两面，都带着类似碗底的小圆底凸起。汉代以后的漆盒基本就没有这种结构了。
红漆的底子，上面还有黑漆纹饰。
这种纹饰叫云气纹，是以流畅的圆涡形线条组成的图案
以吴夺先前的认知，云气纹应该产生于汉代。但是，实物总是能纠正史料的错漏。这东西是战国末期被藏于此的，同时吴夺听了之后，也确实是战国末期的漆器。
那就说明，战国末期就应该有云气纹了。
云纹，在华夏自古以来就是常用的图案，从商代的云雷纹开始，到后来的卷云纹、云气纹、朵云纹以及从朵云纹演化出的如意云纹，都是云纹的底子。高升，如意，都是云纹的美好寓意。
这些知名的纹饰，吴夺都是看过资料的，只是没想到，这一次还更新了之前的知识储备。
这个漆盒不大也不厚，那么里面的东西，肯定就不是立体的。
打开一看，结果是一面铜镜。
铜镜的直径只有八厘米左右，确实有点儿小。
这铜镜能和“龙”挂上钩的地方，就是背面纹饰是蟠螭龙纹。
战国蟠螭龙纹青铜镜。
蟠螭龙纹镜，从春秋战国一直到汉代都很流行。一般来说，战国时期的蟠螭龙纹镜偏小偏薄，汉代就大了许多厚重了许多。
说实话，在如今的古玩市场上，这面铜镜还不如这个漆盒值钱呢。
战国时期的漆盒，保存完整，内外髹漆，还带有不错的纹饰，价值肯定在五十万以上；但是这面铜镜，体量不大，纹饰常规；就算保存完整品相很好，怕是也卖不上五十万。
不过，这是一套东西，卖的话没人会傻到拆开卖。这个漆盒显然就是配套承装这面铜镜的，云气纹和蟠螭龙纹相互“配合”，龙在云中，相得益彰。
这一套东西的价钱，就不是1+1=2这么简单了，而且战国时期如此成套的东西，市面上目前还没有过，价钱起码得翻个跟头，甚至翻两个也不夸张。
搂草打兔子，属实美滋滋。
······
而在此时，吴大志和陈济世还没有离开第一个探查的“地理模型”。
实际上，这个“地理模型”并没有什么太特殊的地方，吴大志一看还很熟悉。
因为这是青州鼎的“地理模型”。
许是化肥也到过秘藏青州鼎的实地，引路第一个“地理模型”就带着他们来了这里。
在这里，他们得到了一件玉兔。
战国时期的玉兔，基本都是片状。不过，他们得到的玉兔虽然只有一厘米多厚，但是尺寸却不小，居然有将近二十厘米长！
这么大一片战国玉兔，就连吴大志也是闻所未闻。
玉质是和田玉，青中泛黄，总体比较纯净。
陈济世第一次进来，得宝之时还是比较兴奋的；加上吴大志知道青州鼎秘藏之处的现实地理位置，所以琢磨的时间也有点儿长。
他们在这里耽搁的时间也就长了点儿。
对于吴大志在纸上勾画和记录，陈济世倒没什么别的想法，因为对“吴七星”这种高手来说，面对这样的迷宫和设置，参研一番很正常。
不过，离开此地继续前行之后，陈济世也提了一句，“七爷，我看这里，包括咱们进来的‘水池’，都好像是在模拟现实中的地貌啊！”
“是啊，很像是模拟建造。”吴大志只能含糊随上一句。九鼎的秘密，无论如何他是不能说的。
好在如今真正的天坑孤峰已经被“填坑”，只剩平原孤丘，不然陈济世久居此地，定是能关联起来。
“看这玉兔的工艺，应是战国之物