腊的一个小体系罢了，影响力有限。
后来西方把希腊神庙烧得干干净净，又找不到祖宗掩饰自己野蛮人的身份，就开始认罗马与希腊为祖宗，伪装成文明人。
经过五百年的发展，希腊残存的艺术，才得以依附在西方膨胀的武力之下，迅速扩张，一跃成为世界上影响最大的文化艺术体系。
而中华家的文化艺术，在十八世纪后，因为国力衰弱，迅速褪掉了神话光环。
不仅对西方的影响力逐渐消退，甚至于对周边附属国的影响力，都越来越力不从心。
但这不代表要以西方文化艺术为尊。
中华家的文化艺术，无论是生命持久力，还是同化能力，还是影响能力，都是世界第一。
毕竟是源远流长了两千年。
漆艺、木雕……已经流传了七千年。
玉雕甚至流传了一万年！
十八世纪之前，在西方画作中，瓷器、丝绸等都是神明专属用具，由此可见其崇高地位。
所以。
为什么要文化不自信呢？
因此，秦淮才会毫不留情的批评两句。
民族的就是世界的。
这么浅显的道理不懂吗？
眼见着海外留学归来的谢莹都被怼得无话可说，一群设计师噤若寒蝉。
纷纷埋首构思创意。
“商总裁，创意不局限于玉雕、木雕、铜器是吗？”
又一位设计师前来询问。
“只要是奢侈品，都可以设计，香炉、吊坠、耳环、手表、包包、服装也行。”
商雅随口回答道。
秦淮没有任何异议，商雅如何决定，就是如何决定。
他正在写将烈士纪念碑纳入保护范畴的提案，整整齐齐的楷体罗列在稿纸上，漂亮得不像话。
只有某些时候，两萌娃突然摇他的笔杆，字迹才会歪歪扭扭。
“商总裁，你有没有关注微博上东瀛对‘一朵浪花’的分析啊？”
一位设计师跑过来。
商雅一脸困惑。
完全不知道有这么一回事。
现在闲着也是闲着，就拿出手机。
查看了一下。
过了没多久，便连连冷笑。
她从未见过有如此厚颜无耻之人！
商雅气呼呼的将屏幕转到秦淮面前。
秦淮瞥了两眼，面无表情的抬起眼帘，露出一缕不屑。
真是一个不知悔改且不知廉耻的国家。
这通篇看似无懈可击，但在秦淮眼里，却是漏洞百出。
为了针对秦淮，而强行牵强附会。
秦淮接过手机，开始用一指禅打字。
【对于《神奈川冲浪里》，我来科普一下罢：
葛饰北斋本身就是一个中国迷画家。
喜欢《西游记》和《水浒传》。
因为喜欢，故而为这些绘制了大量插图，印成《绘本西游记》、《新编水浒画传》。
在此过程中，葛饰北斋不断吸收古今中国画中的艺术长处，在中国画技法的造诣上，日渐成熟。
创作《神奈川冲浪里》前，葛饰北斋已经学习中国画六十年。
深受中国画影响。
……
至于浪花元素，东瀛认为是葛饰北斋的原创？
呵呵。
南宋四大家之一马远现存有几张浪花图，我们不妨了解了解。
第一张是《云舒浪卷》。
第二张是《黄河逆流》。
第三张是《层波叠浪》。
我将图贴在下面。
自己对比一下，就会发现：
《神奈川冲浪里》的浪花是不是和这三幅画中的浪花一模一样？
无论是浪花的尖端，还是浪花的神韵，简直就是一个模子里刻出来的，是不是？
葛饰北斋的这幅《神奈川冲浪里》确实在西方