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三四二 镇山太保(1 / 2)

说是如此说,但林着明也是想要去西山一趟的。

东北神调之中有:“日落西山黑了天,家家户户把门关。”之说。

这个西山不是此“西山”,但在因“名”附会,也有其运。

不过去西山之前,林着明也想要去逛逛鬼市。

之前铜井矿坑有个鬼市,可惜铜井矿坑坍塌,已经没了,见着燕丹淘到了一些好东西,林着明便也想去看看。

跟着燕丹回到落脚的道观,见着老道长在给小道士讲神农本草经。

小道士读不懂,也读不通,只当是识字,却也愁眉苦脸。

老道士见着两人回来,便要起身做饭。

林着明便顺便问了一句:“缸里还有多少粮食?”

“都没有多少了,原先的米,都是我自己种一些,有些是乡里百姓请我做法事,没有银钱,便给我供奉个几斗,我背回来就是。”

老道士道:“这几年,地里的粮食越长越小,种菜,菜容易死,种瓜,瓜秧子开花不结果,似乎是寡年……”

“不是寡年,是灾年。”林着明叹道。

“我们两人在外面已经吃过了,老修行不必管我们。”

“又没有成仙得道?怎么就餐风饮露,辟谷了?”老道士道:“不吃的东西,损耗的是五脏精气,到时候这里痛,那里痛的,打坐打得肚子咕噜叫,能安心打坐吗?”

林着明听着也觉得有道理,不禁敬佩,这位老道人虽然没有内炼,但也有些“得道”的姿态。

便稍微跟着老道人开始谈论。

老道士只读过三本经书,道德经,因此入道,然后是皇帝内经,跟着神农本草经。

因此可以给乡里百姓看个病什么的,至于科仪之类,都是跟着别家学的。

老道士虽然只通这三经,但是黄帝内经是修行之本,道德经是入道之根,已经足够了。

阴阳五行,老道士都讲得头头是道。

令林着明佩服,只是问着修行之时,那老道士便摇摇头:“何必劳神添烦恼呢?”

却道:“你武功高强,他也不弱,便要争出个高低,你内炼辛苦,他术法走捷径,便要争出个正道旁门来。”

“说是得道,反而落得不清净。”

“上古之人不用修炼就能活几百年,我们不到半百就精气衰,若只求活得长久,不过三个字,不劳神罢了。”

林着明听着他讲,初觉精辟,再次回味,又似乎在放狗屁,等着仔细品味,又不能反驳一般,但是又心里不服气。

稍微通了,便明白了境界所在,哪有这么多不服气呢?也是劳神的一种。

如此称得上是“真人”了。

老道士烧火弄饭去,林着明便也去帮忙。

吃了之后,果然心情愉悦,不再寡淡无味。

等着夜黑,小道士还在背诵,林着明就已经跟着燕丹,一起往着鬼市去了。

就在西城城墙根底下,因为天黑,影影绰绰站着、蹲着好些人,也有人在脚前摆一马灯,但灯捻都调得小小的,真像是走夜路过坟圈子看见的“鬼火”。

卖着的东西也五花八门,跟着在铜井鬼市并不大相同。

除却那些小孩子,此时头上插着一根草,跟卖鸡鸭鱼肉都没有什么区别。

其中最多的是卖衣服的,只是这个衣服并不寻常,有些是死人身上的,有的却是里神佛身上的衣服,还有沾染妇人经血的血衣,用来包裹胎儿的胎衣……

这些衣服都各有用处,其中最大的用处,应该就是“术数”之中的“借运”了,借活人的,死人的,神佛的,甚至皇帝的。

更多的是卖古董的:“这些都是宫里的东西,某位王爷家里挪用不开……”这明显就是讲故事玩套路了。

“叽叽叽叽!”林着明驻足一处摊位,这摊主大概四五十岁,背着一把猎枪,一只独眼。

面前

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