两副神像两边，则写着小楷：阳之精曰魂与神，阴之精日魄与尸。
神胜则为善，魄强则为恶，制恶兴善则理，忘善从恶则乱，理久而尸灭魄亡，乱久而神逝魂散。
故尸灭魄亡者，神与形合，与太阳而为仙。
神逝魂消者，尸与魄沦，与太阴而为鬼。
又有四句箴言：郁仪引日精，结璘致月神，得道处上宫，位为帝君真。
“欲行奔日道，当咒识名字，存帝服色...…能知月魂名，终身无灾，万害不伤。”
“欲行奔月之道，当咒识名字，存夫人服色能知日魂名……终身无疾，万祸不犯。”
“太上藏日月魂名於紫虚王宫，有知之者，通神使灵。”
“存奔日月道者，任所行便耳，不必尽为之也。欲得静室隐止，唯令见日月之始晖处也。若不绝人事，与外物相干者，不得行此道也。”
林着明，一字一句看去，每个字都能看懂，但是连着一起看着，就似懂非懂。
却见奔日之道下面有红批著解：旦旦视日初出之时，无日当静室，先临目闭气十息，又咽日光晖十过，存霞光，使入口即而吞之。
下面又有小字，似乎是笔记，写着：需双手固握，舌顶上颚，双目似睁未睁，存神红日一轮，悬于眉心前，离鼻一寸。
见紫气着明，则念日神咒讳，咽下紫气之前，需叩齿七十二通，后咽日精，须臾间，红日自泥丸下降自膻中，自觉温热。
…………
此为太阳炼神之法，但实则洗身之道。
而另一篇，为太阴炼形之法，但其实为洗魂之道。
林着明继续往下看着，这回没有越看越累，反而有些精神。
只见下面又有咒言，说是日常持咒，可引日月精华护体卫道。
大概和八大神咒差不多。
林着明好奇的念了念咒：“啊哇日嚓立嗦哈赫……”
这是日咒，内里有日君秘讳。
默默念了七八遍，莫名便感觉有胃胀气一样，干呕一声，吐出一团气，随后便感觉浑身阴凉。
好像吐出了什么恶秽之气一样。
当初老道爷说过：吐纳是吐出体内的恶气，纳入外界的阳气，正气，使得自身神完气足。
但是林着明除却吐纳六字真诀，并没有学习其他。
老道爷也没有刻意教过自己，但是似乎其中关窍却早已经点明了一般。
“念诸神咒前，要净心，净口，否则，体内都是邪气，恶气，又怎么能修持正法呢？”
老道爷特意跟林着明讲过：心不正，则生邪妄。
邪妄何来？
身于尘世之中，六情染着，五欲沉迷，内浊乱心，外昏秽境，驰逐名利，耽滞声色。
邪妄自从人心之中生出，邪气就滋长，正气就减退。
因此修道先修德。
有德无道，终将得道。
无德有道，必会失道，因为，有道无德乃是魔。
如何修持道德，唯有持戒，人非圣贤孰能无过，但若持戒，
时时警戒，自然如同一个无缺无漏的罩子保护自身。
外邪内妄便不能侵心，道法自然灵验，威力巨大。修行也是一日千里。
只有入道持戒，才有可能获得解脱。若是说学道济，那便是魔。
不过具体戒律，五花八门，但无非几条最为重要。
一不可滥杀，不止人，万物生灵如此，心中也要止杀念。
仙道贵生，广积阴德，便是其中要义宗旨。
二不可淫，淫而放肆，是为魔，淫而克制，心生猥琐。
无论怎么样，只要心中不清净，为欲所扰，无论是求而得之，还是求而不得，都会生出邪妄。
三需戒口：不光光是口舌之欲，还有妄言妄语，若是口中污言秽语，便是恶臭难闻，诸多法咒难以生效，另外还有五