唐代诗人杜甫在其《望岳》一诗中写到:
“岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。”
如果你未曾登上过岱顶,就很难真正理解或者领悟千百年前杜甫先生于这首《望岳》中的胸中沟壑、俯瞰群山的豪情满怀。
登上岱顶,感受着山风的吹拂,眺望着四周的山峦,人们仿佛能够感受到杜甫当年的心境。
站在这里,时间仿佛倒流,回到了那个诗意盎然的唐朝。
或许只有亲自登上岱顶,才能领略到这种登高远眺的壮阔和豪迈,才能真正理解杜甫笔下的泰山是多么雄伟壮观。
此时此刻,魏小佑也不禁思考起自己的人生,是否应该像杜甫一样,胸怀大志,勇往直前,不畏艰难险阻,努力攀登人生的高峰。
魏小佑退掉天街上的小旅馆,来到碧霞元君祠的道观的客居室登记室。
登记完毕,魏小佑踏进元君祠的静修堂,找了一本简译通俗版的《太上感应篇》盘腿而坐。
悠扬的罄声中,翻开《太上感应篇》,映入眼帘的是“太上曰:‘祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形’……书中的文字犹如一道清泉,流淌进他的内心,让他感到宁静和安心。
在阅读的过程中,魏小佑开始反思自己的人生。他意识到,自己曾经总是过于在意眼前的困难和挫折,而忽略了生活中的美好和幸福。
随着时间的推移,太阳逐渐西沉,魏小佑缓缓合上书本。他站起身来,深吸一口气,他决暂且就在此住下,好好沉思一下。
一连几天,魏小佑都是卧房、膳房、静修堂三点一线。
晨钟起,洗漱完毕,打扫庭院,用食,读书译经;暮鼓落,收起纸笔,洗手净面,用食,卧眠。
这天清晨,魏小佑如往常一样前往静修堂。路过庭院时,他看到一位道姑正在修剪花木。道姑手法娴熟,每一刀都恰到好处,让花草呈现出最自然的姿态。
魏小佑不禁驻足观赏,道姑见状,微笑着与他打招呼。两人闲聊起来,魏小佑发现道姑对于人生有着独特的见解,她的话语如同晨钟暮鼓,让魏小佑心头的迷雾渐渐散去。
当谈到《太上感应篇》时,道姑说道:“此书不仅在于读,更在于行。知行合一,方能感悟其中真谛。”魏小佑若有所思地点点头,并在心里重新审视起自己的生活。
魏小佑决定按照道姑的话去做,他开始将所学应用到生活中。
每天,他除了读书译经,还主动帮忙去厨房洗菜、烧火、做饭。
闲暇时,他便与道姑一起修剪花木,或者向其他道士请教经文注解和修行之道。一段时间后,魏小佑整个人开始变得豁达开朗起来,也慢慢领悟了《太上感应篇》经义的真谛。
这天夜里,魏小佑读完经书,正准备休息。忽然,他听到一阵轻微的敲门声。打开门,只见元君祠的张主事站在门外,手中拿着一盏灯笼。
“夜已深,见你房内灯火仍亮,便过来看看。如若有事,尽管开口。”
魏小佑心中一暖,连忙邀请张主事进屋。两人坐下,随意交谈起来。
从道家修行的十六字诀“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”,到道家认为婚姻是自然和社会生活的重要组成部分,强调阴阳平衡、男女平等、和谐共生,并且与个人修行紧密相连……
不知不觉,窗外泛起了鱼肚白。
“天亮了。”
张主事轻声说道,微笑着离去。
几天后的一个傍晚,暮鼓声落,魏小佑正坐在元君祠大门口的台阶上安静的远眺落日余辉,张主事来到魏小佑身边,说道:
“魏,我想你应该是遇到无法开解的事情了,否则不会无缘无故的在元君祠住这么多